Les Héros Ont Notre Langage Nos Faiblesses

particulier de la pièce : a revenge tragedy, une tragédie de la vengeance où le moteur de toute action est le désir ou la nécessité de la vengeance par l’acte meurtrier. > Lecture du monologue. Puis : - Les registres du monologue : la richesse du langage théâtral permet un mélange des registres > tragique (sentiment prophétique de catastrophes inévitables qui auront effectivement lieu) ; lyrique (l’expression débridée du « moi » du personnage principal qui ne s’exprime sincèrement et totalement

Texte 3 : Voltaire, Zadig ou la destinée, chapitre 16 Zadig ou la destinée est un conte oriental et philosophique, publié en 1747, dans lequel Voltaire met en scène un héros, Zadig qui semble s’inspirer du modèle du philosophe décrit par Dumarsais dans l’Encyclopédie : pourvu de toutes les qualités, il résout les situations le plus complexes grâce à sa raison. Pendant la première partie du roman il fait face à des événements contraires : Zadig est abandonné par sa fiancé, trompé par sa femme,

|naturalisme dans le GT. Reprise collective. | | |Réflexion sur la notion de héros et notion de cours : petit historique du héros. Réflexion à l’oral : Bel-Ami est-il un| | |héros ? | |S. 6 |Extrait n° 3 : l’évolution des rapports Duroy – Madeleine

extérieur du royaume marqué par la longue énumération des pertes territoriales du vers 12 à 17 (notez la mise en valeur du participe « Perdu » par son rejet au vers 13 et l'enjambement qui s'étale sur 5 vers pour mimer l'ampleur des dégâts). – Faiblesse du monarque comparé à un « fantôme » (v20) – Du vers 19 à 26 : image grotesque et risible (« L'Europe [...] vous regarde en riant ») d'une Espagne en proie à l'hostilité, au mépris et à l'avidité des voisins européens qui lorgnent sur cette proie

I. La psyché de Karim et sa vision du monde Orateur sans égal et acteur mythomane de talent, le jeune Karim use de ces dons pour se tirer de ses embarras. De plus il profite de sa personnalité adaptive aux situations et sa maîtrise du langage pour inciter les événements absurdes dont il raffole, il regarde le monde comme un spectacle où la stupidité hilarante des individus le rassure sur la « santé du monde ». 1. Un manipulateur hors du commun Karim tout au long du roman use de

le baron était l’un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son château avait une porte et des fenêtres. Sa grande salle même était ornée d’une tapisserie.” Chap. 1 L’antiphrase se prète donc merveilleusement à l’esprit d’un conte où le héros, par sa candeur, découvre le monde et ses horreurs. Candide est aussi un récit satirique où les juifs, la police, les Jésuites et les autres en prennent pour leur grade. Mais il est l’un des tout grands textes de la philosophie. L’auteur utilise donc

marivaudage : c’est le mélange le plus bizarre de métaphysique subtile et de locutions triviales, de sentiments alambiqués et de dictions populaires  ». Souhaitant apporter une nouveauté à la littérature du XVIIIème siècle, Marivaux invente un langage suggestif et spirituel qui lui permet d’exprimer les sentiments et la complexité psychologique de ses personnages. Marivaux se démarque alors de ce qui précède et se voit même attribuer la fonction de philosophe du coeur. Prévost, auteur contemporain

détours d’un labyrinthe de comparaisons. Phèdre réécrit l’histoire de la défaite du Minotaure dans ce premier aveu : elle prend la place de sa sœur Ariane et Hippolyte devient le double de son père Thésée : “il avait votre port, vos yeux, votre langage’’ (v.641). L’aveu était donc indirect car Phèdre y superposait l’image d’Hippolyte sur celle de son mari Thésée en faisant de son beau-fils le vainqueur du monstre. Dans notre scène de deuxième aveu, Phèdre se dénonce elle-même en tant que le monstre

arrivé à bcp d’entre nous de préférer au "héros" vertueux d'une œuvre littéraire ou cinématographique le personnage odieux dont il finit par triompher. Quelles sont donc les raisons qui expliquent l'attrait qu'exercent ces personnages odieux ? Il est tout d’abord moins monolithique que le héros vertueux; son cynisme cache souvent une vraie tendresse (Valmont dans Les Liaisons dangereuses de Laclos). Le personnage odieux peut révéler les faiblesses de ceux qui se contentent de suivre les chemins

le personnage est le fil qui coud les actions entre elles. « Gil Blas n’est pas un homme, c’est ce fil qui relie les épisodes du roman ». Selon cette métaphore du fil, le héros n’est là que pour assurer la succession des motifs. Poussée à son extrême, cette proposition peut même aboutir à une évacuation de la nécessité du héros. Ainsi le caractère radical de cette formulation permet de se défaire de la présence psychologique du personnage pour le renvoyer à une fonctionnalité dont la ténuité peut