Les Héros Ont Notre Langage Nos Faiblesses

en Phèdre une amoureuse incandescente qui se consume d'un amour impossible pour son beau-fils Hippolyte et connaît les affres de la jalousie quand elle apprend qu'elle a une rivale en la jeune Aricie ; ou comme celle de Shakespeare dont les jeunes héros, Roméo et Juliette, incarnent parfaitement les amours contrariées par des querelles familiales : Roméo Montaigu a eu le bonheur mais aussi le malheur de connaître le coup de foudre en découvrant un soir de bal la belle Juliette, fille des Capulet,

père incarne ces valeurs, d’où le conflit qui s’immisce entre eux : « Mon père est entré dans la catégorie des gens simples ou modestes ou braves gens. ». La fille et le père entrent sans cesse en conflit frontal, l’adolescente pense maîtriser le langage contrairement à son père. « Je croyais toujours avoir raison parce qu’il ne savait pas discuter ». On peut également observer une rupture de communication : « J’écris peut-être parce qu’on n’avait plus rien à se dire ». Ses parents manifestent une

peut-on dire l'artiste est un créateur? (Art) Les artistes sont-ils utiles ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En

Nom formé à partir d’un mot grec : " herôs " qui signifie " demi-dieu" ou " tout homme élevé au rang de demi-dieu " en grec. " heros " qui signifie " demi-dieu" ou " homme de grande valeur " en latin. D'après son étymologie, ce mot désigne donc un personnage exceptionnel, au dessus de l'humanité ordinaire. Ce mot est apparu en français en 1372 soit au 14ème siècle. Le héros est né avec la littérature. Gilgamesh, roi civilisateur d’Uruk, en Mésopotamie, donne son nom

capter bienveillance auditoire : il est pas unique en son genre. Marques 1ère pers se multiplient ensuite : Dom Juan pris par discours oublie quelque peu Sganarelle ('tu' disparaît) preuve qu'il est qu'un faire-valoir Aristocrate parle dans langage soutenu : Registre lyrique : 1ere pers, champ lexical amour (vocabulaire galant, précieux) Contraste avec violence conquête amoureuse (oxymore 'douce violence' marque transition) Registre épique avec séduction comme

et les conflits armés. Dans cette aventure du verbe, de l'espace typographique et de l'espace géographique, l'écrivain, à travers un discours à la première personne du sin199 ____-'-gulier, exerce le poids de sa présence sur· les fonctions du langage et les figures de style qui y foison- . nent. On notera d'ailleurs quemême si la plupart . des fonctions de la communication s'y enchevêtrent, seules les occurrences les plus pertinentes sur ce plan du discours retiendront notre attention. Il s'agit

Texte 17 : Le meurtre d’Alexandre Acte IV, scène 11, Lorenzaccio, Alfred de Musset,1834. Lecture analytique n° 17 Intro : Lorenzaccio est une œuvre sincère. Sincérité des sentiments que crie le héros déchiré, sincérité des idéaux collectifs dont la grandeur s’affiche avec transparence. Sous une apparente complexité, le plus abouti et le plus naturel des drames romantiques français est aussi d’une parfaite limpidité : un jeune homme tourmenté, qui a perdu

(≠critique professionnelle) met à jour des auteurs alors inconnus (cf. Malraux découvre Faulkner et D.H Lawrence). Enfin, la critique des artistes est une œuvre d’art, la reconstitution d’un style par un autre style, la métamorphose d’un langage en un autre langage. Définition de la critique artistique selon Blanchot : elle est liée à la recherche de la possibilité de l’expérience littéraire, mais cette recherche n’est pas seulement théorique, elle est le sens par lequel l’expérience littéraire se

de répétitions. Le caractère inattendu ou décalé d’une situation : le décalage entre l’action attendu et le mouvement observé provoque le rire, exemple avec un personnage qui rate une marche. On peut trouver le même genre de phénomène dans le langage : un lapsus (un mot pour un autre) provoque le rire parce que la phrase ou l’expression prononcée perd son sens. Le quiproquo est assez proche de ces situations, le quiproquo consiste à faire interagir deux personnages qui se méprennent sur ce dont

indispensable pour subsister. C’est par notamment le langage ou le regard que l’Homme s’inspire de ses semblables. C’est ainsi par exemple que les professions se perpétuent. C’est pourquoi l’Homme a conscience de ne pas être les objets qui l’entourent. Il sait qu’il est unique notamment par sa faculté à communiquer, avec le langage rationnel que les animaux n’ont pas. Selon Beveniste, la capacité à être un sujet est celle à pouvoir s’exprimer dans un langage articulé. En effet, le « Je » implique directement