Les Hommes Sont Ils Naturellement Méchants

l’armée : je crois qu’il adaptait plutôt son discours aux circonstances qu’à la vérité. Mais à la réflexion, c’est un malheur extrême que d’être assujetti à un maître dont on ne peut jamais être assuré de la bonté, et qui a toujours le pouvoir d’être méchant quand il le voudra. Quant à obéir à plusieurs maîtres, c’est être autant de fois extrêmement malheureux. Je ne veux pas débattre ici la question tant de fois agitée, à savoir « si d’autres sortes de républiques sont meilleures que la monarchie ».

moi non plus ; mais avec cela je ne répondrois pas de ne point manquer. Du Croisy. J' en voudrois être quitte pour dix pistoles. Brécourt. Et moi, pour vingt bons coups de fouet, je vous assure. Molière. Vous voilà tous bien malades, d' avoir un méchant rôle à jouer, et que feriez-vous donc si vous étiez en ma place ? Mademoiselle Béjart. Qui, vous ? Vous n' êtes pas à plaindre ; car, ayant fait la pièce, vous n' avez pas peur d' y manquer. Molière. Et n' ai-je à craindre que le manquement de mémoire

514 – Socrate : Maintenant, repris-je, représente-toi de la façon que 514a voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que 514b devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête; la lumière leur vient d'un feu

plupart à des degrés minimes. Par définition, une coupure fait mal, mais certains ne la sentiront qu’à peine alors que d’autres hurleront comme si c’était leur bras qui avait été arraché (tous âges confondus). Cela s’explique du fait que l’homme a naturellement peur de souffrir, car il ne peut contrôler cette souffrance. Le plus gros désir que l’on perçoit lorsque l’on ressent une douleur, c’est que celle-ci passe. Ceci prouve donc que l’homme (quelques exceptions…) ne recherche pas la douleur mais au

l’armée : je crois qu’il adaptait plutôt son discours aux circonstances qu’à la vérité. Mais à la réflexion, c’est un malheur extrême que d’être assujetti à un maître dont on ne peut jamais être assuré de la bonté, et qui a toujours le pouvoir d’être méchant quand il le voudra. Quant à obéir à plusieurs maîtres, c’est être autant de fois extrêmement malheureux. Je ne veux pas débattre ici la question tant de fois agitée, à savoir « si d’autres sortes de républiques sont meilleures que la monarchie

La notion de Noble Sauvage dans « Sa majesté des mouches ». La notion de Noble Sauvage est un concept idéalisé qui définit un homme naturellement noble et bon qui devient mauvais et corrompu par la société. En regardant ce film, « Sa majesté des mouches » nous avons pu voir une variation du Noble Sauvage. Dans le film, Sa majesté des mouches, un avion transportant de jeunes enfants d'une école militaire s'écrase sur une île déserte. Le pilote et les accompagnateurs périssent, les enfants sont

juger exige de celui qui juge et châtie : l’exemption de passion et la peine doit être proportionnée au crime commis, tout en dissuadant les autres de commettre un crime semblable. Tous est juge et parti, de là est le problème. Car l’amour-propre des hommes les rend partiaux et inéquitables. À l’opposé de Hobbes, les lois naturelles ont leur place dans l’état de nature, car elle ne vont à l’encontre de la liberté des individus, elles ne sont que qualités de la nature humaine. Cependant, elles représentent

plus vrai que le bonheur Alfred de Musset Tous les hommes recherchent d’être heureux ; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu’ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Pascal, Pensées, § 425 Le premier des musiciens serait à mes yeux celui qui ne connaîtrait que la tristesse du plus profond bonheur, et nulle autre tristesse : il n’en exista pas de tel jusqu’à présent. Nietzsche, Le Gai savoir, § 183 Les femmes (et les hommes) La femme est la marchandise suprême, celle qui fait

s’interdit de définir Dieu avec plus de précision (cf Le Philosophe Ignorant). La tolérance est également présente en lui. Le fanatisme empêche les hommes de s’aimer comme des frères, il dénonce l’enthousiasme qui ramène tout à une unique pensée au lieu de voir le juste milieu des choses. Idéal Politique : Il considère que les hommes sont naturellement libres et égaux et fait l’éloge de la démocratie mais il ne la pense applicable qu’aux petits états (comme Rousseau). Il s’intéresse surtout aux

LES CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure