Les Hommes N échangent Il Pas Que Ce Dont Ils Ont Besoin

DES BESOINS HUMAINS ILLIMITES A DEFINITION « C’est le sentiment de devoir se procurer quelque chose destiné à améliorer son bien être » C’est l’ensemble des désirs et des aspirations des individus. Les besoins sont nombreux et subjectifs. Tout le monde a faim, soif mais chacun trouve des solutions différentes pour répondre à ce besoin Ils peuvent être individuels ou collectifs, variables dans le temps et dans l’espace B CLASSIFICATIONS DES BESOINS On distingue : 1- BESOINS PRIMAIRES

paiement dont disposent les agents économiques pour régler leurs transactions. Elle peut se présenter sous différentes formes qui ont évolué et évoluent encore dans le sens de la dématérialisation. Nous étudierons dans une première partie les fonctions de la monnaie et dans une seconde les formes de monnaie. I- LES FONCTIONS DE LA MONNAIE A- LE PASSAGE DU TROC A L’ECHANGE MONETAIRE Le troc est un système économique qui exclut l’usage de la monnaie : les agents économiques échangent les marchandises

rareté L’économie étudie la façon dont les hommes s’efforcent de satisfaire leurs besoins illimités à partir des ressources rares. -> Quels sont les besoins qu’éprouve l’homme ? Le besoin est une sensation de manque, ou d’insatisfaction. Cependant, l’économie ne s’intéresse qu’aux besoins qui peuvent être satisfaits par l’activité humaine dans le cadre d’un travail. -> Besoins primaires et besoins secondaires Les besoins primaires, ou physiologiques sont ceux dont la satisfaction est nécessaire

pourront parvenir à l’autosatisfaction de leurs besoins. Les individus, dans leur association, ont élaboré le concept d’échange et plus précisément celui de l’échange économique. Ils deviennent dans le prolongement et l’élargissement des interactions entre les hommes et entre la communauté une nécessité. « Ce qui donne naissance à une cité, repris-je, c'est, je crois, l'impuissance où se trouve chaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses » répondait

processus « naturel » qui repose sur « le penchant naturel des hommes à trafiquer ». Cad que c’est l’échange qui pousse les hommes à diviser le travail. Pour Smith, les individus sont des êtres qui recherchent avant tout leur intérêt personnel. Ainsi l’ouvrier va décider de se spécialiser dans une tâche particulière, car il sait que seul il ne pourrait produire tous les biens et services dont il a besoin. « l’homme a presque continuellement besoin du secours de ses semblables, et c’est en vain qu’il l’attendrait

ECONOMIQUE est de connaitre la science économique dont la définition repose sur l’articulation de l’universalité de la science économique aux problèmes particuliers que connait cette science. Etymologiquement parlant, l’économie politique vient de grec OIKONOMOS POLIS, qui veut dire économie de la cité ou gestion de la société face aux problèmes qu’elle connait Le domaine de l’économie couvre des activités et des processus que les hommes mettent en œuvre et subissent à la fois. L’économie

pas un échange marchand. Dans l’échange marchand, l’acheteur ne veut que la marchandise qu’il demande, et le vendeur ne veut que la contrepartie de la marchandise qu’il offre. L’homme a besoin d’autrui pour effectuer un échange, en effet m’est nécessaire ou en tout cas extrêmement utile pour satisfaire mes besoins car il apporte ce que je ne peux pas obtenir par moi-même. Cependant, peut-on échanger n’importe quoi contre n’importe quoi ? Ou, au contraire y-a-t-il des objets qui sont par nature ou

Explication de texte MONTESQUIEU, De l’Esprit des Lois. Le commerce a longtemps été méprisé dans la culture occidentale. Les hommes en sont donc venus à penser que le commerce possédait une valeur. Celle-ci en prît une dans la réalité ainsi venu sa valorisation. Les grandes découvertes, le commerce entre les continents qui marquent l’ère moderne ont été les conditions historiques de cette possible habilitation du commerce. Mais cela est-il le signe

l’objet de l’échange. Dans le domaine politico-économique, les échanges s’opposent à l’idéal de la cité autarcique telle que la pensait Aristote dans son texte La Politique où tous les échanges économiques se font de manière interne sans avoir besoin d’établir de rapports avec d’autres cités. Ce que l’on peut observer assez vite c’est qu’il n’y a pas d’échanges sans la recherche d’un intérêt mutuel. La notion d’échange va de pair avec celles de travail et de production : par le travail l’homme

tant qu’il ne fut qu’archiduc d’Autriche et roi d’Espagne, fut un prince amoureux de son plaisir, grand coureur d’aventures, sérénades et estocades sous les balcons de Saragosse, ravissant volontiers les belles aux galants, voluptueux et cruel au besoin. Mais du jour où il fut empereur, une révolution se fit en lui. » Il tira ensuite sans doute l’ambiance hispanique de ses souvenirs de ce pays, où il habita quelque temps à la suite de son père durant les campagnes napoléoniennes, et de textes récents