Les Historiens Ne Font Ils Que Raconter Des Histoires

d’un écrivain par lui-même relève de l’autoportrait. Il n’y a pas d’autoportrait « en soi », pour rien. Tout exposition de soi requiert l’attention et l’approbation du lecteur, toute autobiographie est peu ou prou hagiographie2, et tout récit d’une histoire de vie dépend d’intérêts personnels profonds et de modèles discursifs et cognitifs qui commandent la forme choisie, les motifs retenus, l’image que l’on veut donner de soi (et des siens). L’Age d’homme est moins un « autoportrait » de Michel Leiris

Critique Historique Introduction Distinguer : * Histoire connaissance : ce que nous connaissons du passé à travers les documents * Histoire réalité : ce qui s’est passé Lucien Febvre : responsabilité de l’intellectuel, de l’acquisition d’une connaissance. Connaissance permet la compréhension qui doit déboucher sur des attitudes sociales et politiques. * L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale -------------------------------------------------

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité

1.1 définition du préromantisme; Le terme Préromantisme est Inventé au début du 20 siècle, adopté par les historiens de la littérature française, il est devenu usuel, ne laisse pas d'éveiller aujourd'hui une méfiance largement partagée. Il irrite les historiens des Lumières, soucieux de préserver l'unité et l'originalité de l'ensemble culturel qu'ils étudient. Il embarrasse les historiens du romantisme, qui ne savent trop comment le définir. Il encourt la sévérité des épistémologues, qui se rappellent

Thucydide ouvre ainsi son  Histoire de la guerre du Péloponnèse : « Thucydide d'Athènes a raconté comment se déroula la guerre entre les Péloponnésiens et les Athéniens. Il s'était mis au travail dès les premiers symptômes de cette guerre, car il avait prévu qu'elle prendrait de grandes proportions et une portée dépassant celle des précédentes. (…) Ce fut bien la plus grande crise qui émut la Grèce et une fraction du monde barbare : elle gagna pour ainsi dire la majeure partie de l'humanité. »

Année Universitaire 2010-2011 ANALYSE DES IDEOLOGIES HISTOIRE (SOCIALE) DES IDEES POLITIQUES UNIVERSITE PARIS X- Nanterre Cours de M. PUDAL Il faut interroger l’ensemble des présupposés qui sont au fondement des savoirs acquis et mis en œuvre. L’habitus scolaire ne prépare pas à faire ce travail. Il faut pourtant faire un travail

point d’introduction est un point de méthode. L’épistémologie est une branche de philosophie qui étudie le savoir. Pour accéder à l’histoire de la Palestine, il y a le choix entre deux sources, soit elle est religieuse, soit elle est scientifique (histoire, archéologie). L’avantage de la science est que tout ce qui est dit est prouvé mais peu de choses sont dites. Rien n’est prouvé dans la religion. On se permettra de citer la Bible car même si ce n’est qu’un mythe, c’est intéressant d’utiliser ce

dénonce un manque de rigidité dans l’application des lois car des commerces clandestins d’esclaves ont encore lieu. AUTEUR Prosper Mérimée est née à Paris en 1803 et est mort en 1870 à Cannes. Il a été principalement un écrivain mais également un historien et un archéologue français. La fiction historique, présente dans l’écriture de Prosper Mérimée, lui a été inspirée par Walter Scott (écrivain écossais du mouvement romantique, père du roman historique). Prosper Mérimée a été également influencé

passer par des étapes : La recherche des sources Examen des sources - exploitation des sources. Le pouvoir c’est la connaissance de l’origine d’une information. St Augustin : Le temps, je sais ce que c’est, mais je ne peux pas le définir. Les historiens sont inscrits dan le tissu de leur époque, ils produisent le fruit de leur temps. L’enjeu du cours est d’évoluer (se déplacer) au sein d’une question fondamentale, celle de l’histoire prise entre la réalité et la connaissance (comme dans un étau

les années 1970 avec le réveil de la mémoire juive et un nouveau regard sur le régime de Vichy. Depuis les années 1990, la responsabilité de l’Etat français dans la déportation des juifs fait l’objet d’un « devoir de mémoire » envers lequel les historiens prennent leurs distances. A- 1944-1971 : Le mythe résistancialiste, une lecture unanimiste de la Résistance Le résistancialisme, concept forgé par l’historien Henri Rousso, désigne le mythe politique selon lequel la France aurait été, hormis