Les Gouttes de Dieu

présente un texte revu et souvent corrigé; elle est intéressante en ce qu’elle donne une juste idée de la façon dont on a perçu l’œuvre de Pascal de son temps. Le titre qu’on lui a donné alors, les Pensées, indiquent bien qu’on situait l’ouvrage dans le goût du temps, dans la lignée des “sentences” et des “réflexions morales”. (a) Un contexte « esthétique » : Le projet des Maximes et leur succès, explique peut-être que quelques années plus tard, en 1670, les Messieurs de Port-Royal font paraître les Pensées

Race d'Abel, dors, bois et mange;, Dieu te sourit complaisamment. Race de Caïn, dans la fangeRampe et meurs misérablement. Race d'Abel, ton sacrificeFlatte le nez du Séraphin! Race de Caïn, ton suppliceAura-t-il jamais une fin? Race d'Abel, vois tes semaillesEt ton bétail venir à bien; Race de Caïn, tes entraillesHurlent la faim comme un vieux chien. Race d'Abel, chauffe ton ventreÀ ton foyer patriarcal; Race de Caïn, dans ton

Platon, et Cicéron pour le latin. Qu'il n'y ait aucun fait historique que tu n'aies en mémoire, ce à quoi t'aidera la cosmographie établie par ceux qui ont traité le sujet. Des arts libéraux, la géométrie, l'arithmétique et la musique, je t'ai donné le goût quand tu étais encore petit, à cinq ou six ans : continue et deviens savant dans tous les domaines de l'astronomie, mais laisse-moi de côté l'astrologie divinatrice et l'art de Lulle qui ne sont que tromperies et futilités. Du droit civil, je veux

passer la mort, se recommande Dieu. Pote, cest ainsi que font les grands potes. Ils laissent sgayer ceux qui vivent un temps Mais les festins humains quils servent leurs ftes Ressemblent la plupart ceux des plicans. Quand ils parlent ainsi desprances trompes, De tristesse et doubli, damour et de malheur, Ce nest pas un concert dilater le coeur. Leurs dclamations sont comme des pes Elles tracent dans lair un cercle blouissant, Mais il y pend toujours quelque goutte de sang. Mais parfois, au milieu

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux {C} Tous droits réservés Tous droits réservés. Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite, sans autorisation préalable et sans le consentement préalable de l'éditeur, est illicite. Titre: Les Miracles du Coran Auteur: Harun Yahya Copyright: Tous droits réservés Publié en: 2002 Publication supervisée par: M.R. Attique Publié à: Toronto - Canada

convaincu que le pape est l'Antéchrist (2) de l'Apocalypse, et qu'il a le signe de la bête (3), n'était qu'un enthousiaste; son frère, Barthélemy Diaz, qui partit de Rome pour aller assassiner saintement son frère, et qui le tua en effet pour l'amour de Dieu, était un des plus abominables fanatiques que la superstition ait pu jamais former.    Polyeucte (4) qui va au temple, dans un jour de solennité, renverser et casser les statues et les ornements, est un fanatique moins horrible que Diaz, mais non moins

courant Romantique cherche à se réapproprier le MA. En effet c’est une période où l’homme est en contact directement avec la nature, ne philosophe pas à la différence de l’intellectuel humaniste. Sturm und Drang: 1er mouvt romantique né en Allemagne. Goût pour l’irrationnel, l’extraordinaire: thème fondateur= le pacte avec le Diable (Faust, La peau de Chagrin…). 2°. La « contre-révolution romantique » Hostilité du Romantisme à l’égard de la Révolu° française. Refus d’un modèle pol rationnel, aux

correctes ou erronés ? II) Analyse des documents : 1) Cliché n°1 : Le poète est amoureux : a) Guy de Maupassant, Dernière soirée passée avec ma maîtresse, poésie diverse, 1868 : Il fallait la quitter, et pour ne plus me voir Elle partait, mon Dieu, c’était le dernier soir. Elle me laissait seul ; cette femme cruelle Emportait mon amour et ma vie avec elle. Moi je voulus encore errer comme autrefois Dans les champs et l’aimer une dernière fois. La nuit nous apportait et l’ombre et le silence

théorie le sensualisme grâce à Condillac et son Traité des sensations.Les Lumières sont tous unis pr cet éloge de la Raison et de l'expérience en lien avec la morale puisque l'objet du philosophe est de vivre heureux. C'est ce goût pour l'expérience qui explique leur goût pour la littérature et l'usage qu'ils en font. Le théâtre peut aussi être lieu d'expérimentation (exemple: La dispute de Marivaux). Diderot, lui, se demande ce que peuvent être la morale et la pensée d'un aveugle. 2) Le cosmopolitisme

général Aupick. Placé d'abord en pension à Lyon, il étudia ensuite à Paris. Il vécut une vie d'insouciance et de bohème jusqu'en 1841 où il embarqua de force pour un long voyage à destination des Indes. Il s'arrêta dans l'île de la Réunion (raison du goût de l'exotisme dans son œuvre). De retour en France il vécu une vie de dandy (opium et alcool). Poussé par le besoin d'argent il se lança dans la critique d'art et il traduisit les œuvres de Edgar Allan Poe. Il écrivit entre autres Les Fleurs du mal