Les Formes Du Mal Candide

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement

DEBAT DES IDEES ? La littérature possède de nombreuses formes, telles que le roman, le théâtre, la poésie, le dialogue argumentatif, le conte…La littérature peut-elle faire changer les idées ? A-t-elle des limites ? Permet-elle une évolution des idées ? Nous allons dans une première partie voir que la littérature peut faire changer les idées et dans une seconde partie qu’elle a cependant des limites. La littérature sous ses diverses formes permet de faire évoluer et changer les idées. Dans un

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de

un monde parfait, la dystopie propose un des pires qui soit. L'impact que ces romans ont eu sur la science-fiction a souvent amené à qualifier de dystopie tout texte d'anticipation sociale décrivant un avenir sombre. Texte 4 : Chapitre 19 de Candide , questions preparatoires : 2) Le premier registre exploité par Voltaire est le registre ironique. La première trace d’ironie est cachée dans le nom du maître : les consonances hollandaises font ressortir la brutalité mais aussi les deux

La marche dans la nature c) La Fugue: l'expression de la rupture avec la société II. Un éloge de la poésie a) L'image valorisée de la poésie b) La poésie: l'activité principale du poète c) Un sonnet empreint de liberté SEQUENCE 2: "Les Fleurs du mal" Problématique de séquence: Le regard du poète sur la femme s'oriente-t-il vers le spleen ou l'idéal A une passante (1) Pb: Comment ce poème met-il en scène la rencontre amoureuse I. Le portrait de la femme désirée a) Une femme fascinante b) Une beauté

mascarade voulue par la mode Charles Baudelaire, Le Peintre de la vie moderne, 1863. Séquence 2 : Voltaire, Candide (œuvre intégrale). Problématique : La notion de bonheur. * Lecture analytique : Incipit de Candide, extrait du chapitre 1 Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières condamnent surtout la monarchie et l’Eglise. Ainsi, Voltaire publie anonymement en 1759, Candide, un conte philosophique dans lequel il dénonce la guerre, l’intolérance et l’esclavage. Dans l’incipit du conte

| |(Groupement de textes) | |Objets d'étude |Convaincre, persuader, délibérer : les formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique | | |Un mouvement littéraire et culturel : Les Lumières | |Problématique  retenue |De l’argumentation

d’argumentation, directe ou indirecte. C’est peut-être ce qui nous amène à nous interroger dans quelle mesure le récit est-il une stratégie d’argumentation efficace ? Pour cela, nous verrons dans un premier temps, que le récit peut se présenter sous différentes formes et ainsi élargir le choix des supports à l’argumentation pour les écrivains. Puis dans un second temps, nous verrons les limites et les contraintes de l’argumentation, quand l’auteur prend des risques, qu’il mise sur l'intelligence du lecteur pour

apparaître chacun des deux états selon un rapprochement tantôt valorisant tantôt dénonciateur. La critique virulente des princes dans le déclenchement des guerres s'inscrit dans le projet général du siècle philosophe, qui est de combattre toutes les formes d'arbitraire et de mettre en relief les vertus d'un bon prince. On comprend alors l'importance des allusions à la raison, l'insistance sur la responsabilité de ceux qui dirigent et l'image de la guerre présentée comme une déviation de la nature humaine

XVIIIème siècle. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype. Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres telles