Les Fondements Théoriques Du Libre échange

l’aliénation. L’aliénation a donc avant tout une consistance économique qui ne s’épuisera qu’avec la transformation radicale de la société (la révolution). Dans le mode de production capitaliste en effet, loin de pouvoir se réaliser dans un travail libre et épanouissant, l’ouvrier se trouve déposséder. Reste, bien qu’importante dans la problématique de départ de Marx, que l’idée d’aliénation est progressivement abandonnée pour être remplacée par le thème de l’idéologie puis du fétichisme de la marchandise

démographique et économique. Début 1410 : Recul démographique (plus de 20 millions de mort) et Guerre de 100 ans. En 1450 : reprise démographique, hausse de l’espérance de vie (27 ans pour les hommes et 33 pour les femmes). Il y a une relance des échanges, d’une nouvelle industrie, d’un essor économique centré sur l’Italie. Il y a une pénurie de métaux précieux (manque d’or et d’argent). Une nouvelle classe émerge ce sont les industriels, les banquiers et les marchands. * -------------------------------------------------

sur la Nature & les Causes de la Richesse des Nations (1776) Théorie des Sentiments Moraux (1759) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME La division du travail chez Smith et Marx (E.D.S.) Salaire & Emploi selon les [Néo-]Classiques & Keynes Libre-échange & Protectionnisme Le Rôle des Pouvoirs Publics en matière de consommation collectives selon Smith (E.D.S.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE • • • • • Né en Ecosse, vit les prémices de la Révolution Industrielle de la fin du 18e s., celleci suscite donc

milieu du 17ème siècle, les Physiocrates, avec François Quesnay, donnent une analyse économique globale sous forme de circuit et sont considérés comme des précurseurs. • A compter de la fin du 18ème siècle se développent de véritables analyses théoriques chez des économistes, dont les idées sont suffisamment proches pour pouvoir être considérées comme appartenant à des écoles de pensées. I/ La science de l’accumulation des richesses A. Le courant classique Apparu à la fin du 18ème siècle

 vingt  ans,  en  1832,  à  sa  mort,  en  1883  Elle  avait  été  précédée  de   travaux  préparatoires  :  La  contribution  à  la  critique  de  l’économie   politique  (1889)  et  les  Fondements  de  la  critique  de  l’économie  politique   (1889).  Seul  le  livre  premier  du  Capital  parait  du  vivant  de  Marx,  en  1867.   Engels  publie  le  livre  II  en  1885  et  le

l’expression économie politique est remplacé par l’expression simple d’économie ; la science économique néoclassique c’est alors distingué de l’économie politique terme conservé par le courant marxiste ainsi le science économique néoclassique explore les fondements d’optimisation de programme du consommateur et du producteur et écarte pour un temps l’étude des politiques économiques le terme d’économie politique se gambonne et est souvent utilisé comme le synonyme d’analyse économique par l’opposition à l’économie

accentue le décalage. Possibilité de crise par excès d’épargne des riches. | L’économie se dirige vers un état stationnaire avec une baisse du taux de profit :-théorie de la valeur travail-théorie des avantages relatifs (tous les pays participant au libre-échange sont gagnants) | Les Marxistes : Pour Marx, il y a deux classes : la bourgeoisie capitaliste / le prolétariat. -système dynamique : l’exploitation va s’intensifier idem pour les luttes de classes -une révolution sera inévitable : entrainera

milieu du XVII, les physiocrates, avec François Quesnay, présentent une analyse globale sous la forme d’un circuit. A ce titre, ils sont considérés comme les précurseurs de la comptabilité nationale. A partir du XVIII, de véritables analyses théoriques se développent dont les idées se rapprochent suffisamment pour pouvoir être considérées comme appartenant à des écoles de pensée. L’ordre dans lequel sont apparus les grands économistes est significatif, chacun entretient avec certains de ses prédécesseurs

pactes de soumission. Les peuples se sont aperçus que si on les laissait livrés à eux-mêmes, ils s’entre-déchiraient par violence. Ils ont donc passé un pacte avec leur gouvernant. Ce pacte consiste en ceci: les peuples ont renoncé à leur liberté, en échange de quoi leur gouvernant leur assurait la sécurité. Le grand théoricien de ce pacte est Thomas Hobbes. Hobbes, auteur du Citoyen et du Léviathan, a le même pessimisme tragique que Pascal. Il dit: “l’homme est un loup pour l’homme, l’homme est un dieu

citoyen partout où ils sont violés. Ces trois aspects se réalisent, au plan pédagogique, par la mise en œuvre en classe de trois types de parole. L’aspect identitaire donne lieu à ce que nous avons appelé2 la parole expressive : Quoi de neuf ?, texte libre notamment. L’aspect pragmatique est illustré par des pratiques telles que le Conseil, le travail collaboratif, la coopération à l’école. L’aspect critique enfin se développe particulièrement dans l’apprentissage du débat argumentatif et réflexif. Comment