Les Fonctions De La Fable

méprisait la charlatannerie de sa place, et qu'alors cette morgue faisait plus d'effet qu'à présent. Au reste , le Prologue que lui adresse ici La Fontaine me paraît assez médiocre ; mais la petite historiette qui fait le sujet de cette prétendue fable, est très agréablenient contée. V. 65. Nous sommes tous d'Athènes en ce point.... Est une transition très-henreuse. Et quand La Fontaine ajoute qu'il s'amuserait du conte de Peau-d'âne , il peint les effets de son caractère. Il eut la constance d'aller

«  Le Savetier et le Financier » de La Fontaine INTRODUCTION Il s’agit ici d’une fable déjà tardive (fable 2 du livre VIII), qui ressemble plutôt à un conte : il n’y a pas d’animaux, les deux personnages sont des humains, et leurs noms de métier portent des initiales majuscules (« le Savetier » et « le Financier »), comme pour en faire des symboles. Une fois de plus, La F. va défendre une morale du contentement et de la sagesse, en nous montrant que non seulement

Florian publie la fable et la vérité, premier apologue satirique de son recueil : Fables. Par ce texte l’auteur met en scène deux femmes, la fable richement vêtue et la vérité vieille et nue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notre attention sur la dimension polémique de cette fable. I. La

dit la véritéChristian BIETLa fable est un texte où l’on parle, où l’on s’amuse et où l’on pense. Il est impossible de l’évoquer sans penser à La Fontaine, chemin obligé de tous les écoliers, qui l’apprennent par cœur et souvent de bon cœur. Ses moralités apparaissent comme de véritables proverbes. Son art de conter a fait de lui le maître d’un genre qui existe depuis fort longtemps et qui utilise la fiction pour délivrer un enseignement moral.Depuis l’Antiquité, la fable existe comme genre, mais, lorsqu’il

énonçant une règle morale ou une réflexion. Les plus célèbres sont celles du moraliste François de La Rochefoucauld (1613-1680) : « Si nous n'avions point de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer dans les autres. » → La fable est un court récit, écrit plutôt en vers qu’en prose, ayant un but didactique. Elle se caractérise par la mise en scène d’animaux humanisés et doués de langage ou de personnages fictifs, par l’usage de dialogues vifs et de ressorts comiques. La morale

pourra donc, se demander dans quel mesure ses fable correspond elles a l'idéal artistique de la période classique : «  instruire , plaire  » . Dans un premier temps on parlera de la façon que les fables peuvent instruire le lecteur et dans un deuxième temps comment peuvent-elles plaire par leur composition . Les fables de la Fonatine étant d'une grande variété ; elles peuvent permettre de faire passer un message comme instruire la personne qui lit une fable . Elles peuvent instruire tout d'abord sur

et instruire ». Nul doute que son art de conteur séduise le lecteur dans « Les Obsèques de la lionne ». Le récit est vif est varié. Nous pouvons le constater déjà en étudiant la structure de ce dernier. La progression en est très claire même si la fable est assez longue. Le narrateur relate d’abord l’organisation du deuil officiel à la Cour du vers 2 au vers 16 , (le mot « obsèques » insiste sur la solennité de la cérémonie et sur la pompe avec laquelle elle doit se dérouler) et nous renseigne sur

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

la maturité du poète. Ainsi dans l’amour et la folie = pas d’animaux, pas d’être vivant Mais des dieux et allégorie. La fable garde sa dimension d’apologue cependant originalité car => enseignement de l’auteur précède le récit + pt de vue neutre de l’auteur. On se demandera pk LF s’est inspiré de la mythologie pour montrer sa vision de l’amour comme folie. On étudiera la fable d’abord comme apologue allégorique ; puis comme divertissement sérieux ; enfin, comme support d’une réflexion morale

littérature mondiale. La première fable connue est Le Rossignol et l’Épervier, que raconte Hésiode, aux alentours du VIIIe siècle av. J. C., dans Les Travaux et les jours. On y voit un pauvre rossignol qui, pris dans les serres d’un épervier, lui fait la leçon. Cette fable vise à faire réfléchir sur la notion de justice, à l’aide d’un raisonnement antithétique où le personnage principal exploite outrageusement sa position de force.par les personnages principaux. La fable s’inscrit dans le genre de l’apologue