Les Fonctions De La Description Naturalisme

Moréas, René Ghil et Jules Laforgue en sont les grands représentants Page 1 Définition: Le symbolisme est un mouvement littéraire artistique apparu en France vers 1870, en réaction au naturalisme ,description très précises et réels des métiers et de la vie; les écrivains naturalistes n’essayent pas d’embellir la réalité et au mouvement parnassien qui cherche à introduire une poésie fondée sur le culte du beau. Le symbolisme s’inspire du romantisme

dominants Les figures de style La fonction référentielle : il s’agit de permettre au lecteur de se représenter un monde fictif et de croire à son existence : cette fonction est très présente dans les récits réalistes La fonction informative ou didactique : il s’agit de transmettre au lecteur un savoir sur le monde La fonction symbolique : à chaque fois que la description fait implicitement référence à autre chose par l’intermédiaire des connotations La fonction narrative : elle ménage des pauses

père Colombe, occasion pour le romancier natura liste de proposer au lecteur un document''vrai". On étudiera la représentation de la réalité et sa transposition littéraire. La représentation de la réalité se fait à la fois par le récit et par la description. Les circonstances qui préparent l'épisode lui-même Informent le lecteur sur le milieu décrit : le cabaret est un lieu de sociabilité pour l'ouvrier, et courtiser une femme Implique un rituel, des prévenances: Coupeau a offert une prune, II se

urbaine », un poème, une chanson que vous pourriez transformer en texte littéraire ou intégrer dans un texte littéraire (roman, théâtre, poésie, etc.) Exemple personnel : « La lettre » de Renan Luce c) le roman au XIXes. (romantisme, réalisme, naturalisme) (30 min) Panorama historique : le XIXe siècle |Périodes |Evénements |Périodes |Dirigeants | | |et Régimes

I.INTRODUCTION 1) Situation A- LES CONTEXTES voir fiche XIXème siècle => NATURALISME B- BIOGRAPHIE Emile Zola ( 1840/1902), grand ami de Cézanne, passe sa jeunesse à Aix-en Provence. Il entre ensuite chez Hachette comme journaliste ( écrit des articles, critiques d’art et littéraire). En 1866, il quitte la librairie, décidé à vivre de sa plume et en 1866 son premier succès vint avec Thérèse Raquin, annonçant, sans en faire partie, la longue série des Rougon-Macquart notamment par les sujets

être absorbé par le biais d'une théorie des actes de langage, qui rejoint ici une théorie de l'action. Sous cet angle, cette recherche est complémentaire de celle de Chomsky, dans la mesure où celui-ci écarte de sa description de la langue le contexte extra-linguistique et même la fonction de communication, essentielle pour Searle. À travers ces conventions extra-linguistiques qui gouvernent l'usage des expressions dans des contextes donnés, on peut distinguer les relations entre ce qui est dit, ce

indirectes se sont-elles développées au cours des siècles passés, plutôt que l’argumentation directe ? -  Vaut-il mieux argumenter directement ou s’appuyer sur un apologue ? -  Quels sont les éléments constitutifs d’un apologue ? -  Quelles sont les fonctions de l’apologue ? -  L’apologue est-il un bon outil de critique ? Qu’est-ce qui fait son succès ? -  Aspects futiles / utiles de l’apologue. -  La valeur argumentative de l’utopie (Thélème, l’Edorado, etc.) ou de la contre-utopie. -  Quel est le rôle

– Portretul literar, Univers, 1985. Béguin, A. – L’âme romantique et le rêve, A. Colin, 1968. Bratu, S. – Fundamentele criticii literare mo0derne, Univers, 1974. Castex, P.J. – Le conte fantastique en France, J. Corti, 1951. Cogny, P. – Le naturalisme, PUF, 1968. Cori, M. – Principiile comunicarii literare, Univers, 1981. Dolinescu, M. – Parnasianismul, Univers, 1979. Girard, J. – L’école romantique française, A. Colin, 1927. Lemaître, H. – La poésie depuis Baudelaire, A. Colin, 1965. Lioure

sur la misère, Hugo, 1849, lignes 14/51 Au cours du XIXe siècle, de nombreux régimes politiques se succèdent après une vaste période révolutionnaire. La littérature se développe grâce à de nombreux courants comme le Romantisme, le Réalisme, le Naturalisme ou encore le Symbolisme. Parmi ces derniers, certains auteurs se sont démarqués comme Victor Hugo. Celui-ci s’est souvent battu pour l’égalité entre tous comme dans le Discours sur la misère parut en 1849. L’auteur, dans ce texte, dénonce les conditions

1864 et devient en 1865 chroniqueur au Petit Journal ainsi que critique littéraire au Salut Public de Lyon. Il écrit cette même année son deuxième livre La Confession de Claude. Mais c’est dès 1866 que Zola commence réellement à se pencher vers le naturalisme, courant littéraire dont Zola est le chef de file et consistant à montrer la société telle qu’elle est sans aucun sujet tabou et à dénoncer les vices de l’Homme, il quitte Hachette et entre à L’Evènement comme courriériste littéraire. Il publie