Les Fables De La Fontaine Des Mensonges

populaires. Les auteurs les plus connus sont : Charles Perrault et Hans Christian Anderson et les frères GRIMM. Les contes de Charles Perrault (1628-1703) sont destiné à tout public : aux adultes comme aux enfants. Il s’est inspiré des fables de La Fontaine qui comme lui, a personnifié des animaux pour parler des travers des humains. Ces textes servaient à instruire le public tout en les divertissant. Ces contes permettent de découvrir les réalités de la France du 17ème siècle. (idées et principes

pouvoir • Antithèse = opposition 3) Incompréhension. • Foi = absoudre ses péchés • Anaphore = martèle indignation Conclusion : • Critique à travers le héros • Ouverture sur de La Fontaine. Sous la monarchie absolue, l’écrivain et philosophe français Montesquieu publia une œuvre exposant les pensées des Lumières (tolérance, justice, raison, esprit…). Les lettres persanes permettent à l’auteur d’accéder à la notoriété. Dans

théâtre traditionnel italien de la commedia dell'arte, et ses figures (notamment Arlequin) et un théâtre plus littéraire, plus proche des auteurs français et anglais. Marivaux est considéré par certains comme le maître français du masque et du mensonge. Le marivaudage : échanger des propos galants et d’une grande finesse, afin de séduire un homme ou une femme. « le mélange de métaphysique, de locutions triviales, de sentiments alambiqués et de dictions populaires le plus subtil ». Ses phrases

une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants: Document I : Georges Balandier, le Détour, Pouvoir et modernité (1985) Document 2: Denis Boisseau, Ne vaut pas le voyage, Revue La Licorne (2000) Document 3: La Fontaine, « Le Renard et le Bouc », Fables (1668-1694) Document 4: Jacques Attali, Chemins de Sagesse Traité du Labyrinthe (1996) — DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( /20 POINTS) Selon vous, l’important est-il d’arriver à ses fins, quel que soit le détour utilisé

des documents suivants: : Document 1 Georges Balandier, le Détour, Pouvoir et modernité (1985) Document 2 : Denis Boisseau, Ne vaut pas le voyage, Revue La Licorne (2000) « », Document 3 Document 4 : La Fontaine, Le Renard et le Bouc Fables (1668-1694) : Jacques Attali, Chemins de Sagesse - Traité du Labyrinthe (1996) DEUXIEME PARTIE: ECRITURE PERSONNELLE ( /20 POINTS) Selon vous, l'important est-il d'arriver à ses fins, quel que soit le détour utilisé? Vous

synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Georges Balandier, le Détour, Pouvoir et modernité (1985) Document 2 : Denis Boisseau, Ne vaut pas le voyage, Revue La Licorne (2000) Document 3 : La Fontaine, « Le Renard et le Bouc », Fables (1668-1694) Document 4 : Jacques Attali, Chemins de Sagesse -Traité du Labyrinthe (1996) DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( 120 POINTS) Selon vous, l'important est-il d'arriver à ses fins, quel que soit le détour utilisé

donner par le rire l’apparence du plaisir à un contenu sérieux, afin de persuader avec plus de facilité. C’est ce qu’on retrouve dans les Fables de La Fontaine : une rhétorique particulière où mensonge et vérité se succèdent et se renforcent mutuellement au sein d’un récit qui prend presque l’apparence d’une histoire pour enfants. Dans Le Pouvoir des fables, La Fontaine explique bien ce procédé en racontant l’histoire d’un orateur qui échoue dans son souhait d’exhorter la foule. Mais au contraire, il

littérature ? MALHERBE Un bon poète n’est pas plus utile à l’État qu’un bon joueur de quilles. Malherbe (1555-1628) RONSARD La Poésie n’était au premier âge qu’une Théologie allégorique, pour faire entrer au cerveau des hommes grossiers par fables plaisantes et colorées les secrets qu’ils ne pouvaient comprendre. Ronsard (1524-1585), Abrégé de l’art poétique français MADAME DE STAEL La poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les

l'ont justement dit mes Académiciens1, « les moins orgueilleux des philosophes »; ou bien, si quelqu'un arrive à la connaissance, c'est bien souvent aux dépens de son bonheur. L'esprit de l'homme est ainsi fait qu'on le prend beaucoup mieux par le mensonge que par la vérité. Faites-en l'expérience; allez à l'église quand on y prêche. S'il est question de choses sérieuses, l'auditoire dort, bâille, s'embête. Que le crieur (pardon, je voulais dire l'orateur), comme cela est fréquent, entame un conte

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres