Les Fables De La Fontaine Des Mensonges

Les Femmes et Le Secret Jean de La Fontaine Le XVIIème siècle est l’époque typique du classicisme, un mouvement littéraire créé dans le but de « Plaire et instruire ». Ce poème de Jean de La Fontaine, « La femme et le secret », est issue de cette grande époque car il respecte la bonne construction et est a la fois comique. On parle ici d’une œuvre satirique. Jean de La Fontaine utilise ses poèmes pour inciter le lecteur à réfléchir par l’humour en utilisant une morale et une histoire entre

« Le Loup et l'Agneau » La Fontaine Commentaire littéraire Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.
Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier

Ce texte ouvre le second recueil de fables de La Fontaine. Il comporte cinq livres (nos livres VII à XI). Dans un avertissement (que je n’ai pas reproduit ici), le fabuliste nous dit avoir changé de méthode il ne se contente plus de travailler sur des canevas ésopiques mais il élargit son inspiration à d’autres fabulistes (Pilpay, Locman,…) ainsi qu’à la sagesse orientale (version arabe de "Pantchatantra"). Il s’inspire également de divers dramaturges dont nous aurons l’occasion de reparler. Le Livre

discours d’Arias, apporte des preuves - « Il dit des choses qui ne sont pas vraies », première accusation de mensonge, thème de tout le texte, honnête homme - « Prend feu », souligne la colère, ne se laisse pas faire, contraire honnête homme qui doit se maitriser - « Je n’avance, je ne raconte rien que je ne sache d’original », soutiens ses propos - « Sethon », commet une imprudence, mensonge - «, », abondance de parole 4ème mouvement : - « Il reprenait le fil de sa narration », imparfait

thématique, analytique, logique sur un sujet précis. Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8 : * morales (le bien / le mal, le juste / l’injuste, la sincérité / le mensonge…) ou sociologiques (le convenable / le choquant…) ; * esthétiques (le beau / le laid, l’attirant / le repoussant, l’exposé / le caché, l’admissible / le provoquant…) ; * intellectuelles (le vrai / le faux, l’ordre / le chaos, le logique /

de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste.C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font

causes qui sont énoncées à travers un texte. Un poème est considéré comme engagé lorsque l’auteur prend une position et affirme un point de vue dans son œuvre. Ici, nous aborderons 5 œuvres engagées. Tout d’abord avec le poème de Jean de La Fontaine «  Les Obsèques de la Lionne » qui est une satire du roi et de sa cruauté envers le peuple et sa cour, par le biais du cerf. C’est une dénonciation de l’hypocrisie des courtisans. La cour du Lion symbolisant la cour de Versailles, L’auteur transmet

peut être pas. Mais, aller droit au but est également dans un sens ne pas être malin, ne pas être rusé pour arriver à ses fins. Dans Les Fables de La Fontaine, le renard utilise sa malice pour que le corbeau lâche le camembert de son bec. Ce qui lui permet d'arriver à son but sans avoir à lui avouer ce qu'il souhaite simplement, en l'amadouant. Le mensonge est également un détour pour ne pas aller droit au but qui est certes malsain mais malicieux. Nick Leeson, trader britannique, a caché ses

est avec Phèdre fabuliste latin la source d’inspiration de Jean De La Fontaine. J. DLF auteur et poète du 17ième s (1621-1695) doit sa popularité en grande partie à ses fables. S’il a fait le choix d’emprunter les textes à ses prédécesseurs, il s’est attaché à y imprimer sa touche personnelle, son humour et sa vivacité ainsi que sa philosophie de la vie. Quel regard J DLF porte sur son travail d’écrivain au travers de ses fables ? Pour J DLF, « la littérature doit être utile autant qu’agréable »

La Fontaine a construit sa fable de 55 vers comme une pièce de théâtre, ce qui lui donne un caractère dynamique. Elle est relativement longue, comme le sont souvent les fables du deuxième recueil. Dès le premier vers, la situation initiale est présentée : "La femme du Lion mourut". Elle est rapide et précise, on pourrait la qualifier de scène d'exposition. Cependant, ce premier vers paraît un peu redondant par rapport au titre qui précise déjà la situation : "Obsèques". Ce mot insiste sur la gravité