Les Fables Critique Telle La Société

l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé par les textes antiques (philosophes, poètes…), il ajoute tout naturellement un esprit de liberté et d'indépendance. Il accorde à la raison (= faculté de juger, esprit critique) le pouvoir de libérer l'homme des vérités « toutes faites » issues de la scolastique (= enseignement du Moyen-âge, en partie basé sur la religion). A RETENIR : L’Humanisme est centré sur l’humain, a confiance en ses capacités et en particulier

LA FONTAINE, Fables (livre VII, 13) : Les deux coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c’est de toi que vint Cette querelle envenimée Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint ! Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint. Le bruit s’en répandit par tout le voisinage : La gent qui porte crête au spectacle accourut ; Plus d’une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut : Il alla se cacher

des Hommes / La mise en scène et les acteurs   Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)   Nombre de vers consacrés au

à mobiliser pour évoquer une des différences fondamentales entre l’animal et l’Homme : « L’Homme est un animal social » qui a également été traduit par « L’Homme est un animal politique » . Selon Aristote, l’Homme éprouve un besoin de vivre en société pour se civiliser. Philosophie L’animal et l’Homme2 Rousseau sera aussi une référence incontournable puisqu’il explique que l’animal n’est pas un être libre. L’animal ne peut que suivre son instinct, il ne peut s’éloigner de sa nature. Au contraire

de la société ce qui insiste sur cette connotation de la perfection qu’offre ce mouvement. II- Le Classicisme littéraire La littérature classique cherche avant tout la beauté, elle suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer un message à ses lecteurs et spectateurs afin de montrer sa grande classe. Deux auteurs français ont participé à son développement en France : Gille Ménage (1613-1692), un écrivain et grammairien, et Nicolas Boileau (1636-1711), un poète et critique. Tous

concrète du réel / totale recréation. (Apollinaire intègre à sa poésie toute la réalité et la modernité de la société industrielle en voie d’expansion dans « Zone ») L‘évolution de la peinture est similaire à celle de la poésie. En conformité avec la théorie de la mimesis(imitation) inspirée d’Aristote, la fonction première de la peinture est de représenter le monde. L’évolution des techniques telle que la photographie a remis en cause ce rapport au réel. Ainsi, tout comme la peinture, la poésie abandonne

obtenir l'adhésion du lecteur. Chaque auteur à sa propre manière de dénoncer les mœurs de la société, les défauts humains, l'inhumanité et bien d'autres thèmes encore. Nous verrons dans une première partie la forme d'argumentation indirecte, qui permet à l'auteur de dénoncer ce qu'il veut en faisant un détour par l'Autre. Dans une deuxième partie nous étudierons la forme d'argumentation directe, la critique sans détournement. Et pour finir nous constaterons que les frontières entre les formes indirectes

question : quelles sont les bonnes qualités d’un bon souverain ? Existe-t-il une guerre juste ? Pour un auteur humaniste seulement la guerre défensive se justifie. 4. La liberté : fais ce que tu voudras. (L’abbaye) Cette liberté individuelle mène à une société épanouie et fraternelle. Le parcours rire et savoir : derrière le rire, l’œuvre de Rabelais témoigne d’une soif de connaissance typiquement humaniste. 3. Pierre de Ronsard 1578

Peut-on être sûr d’avoir raison ? (BAC ST 2009) Pensez-vous qu'un héros de roman doive être nécessairement un personnage capable d'accomplir des exploits extraordinaires? Un écrivain peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société? Vous appuyerez votre réflexion sur des textes littéraires Les échanges économique favorisent ils la paix "Je ne fais pas de la littérature.Je fais une chose tout à fait différente ;je fais du théâtre"écrit par Ionesco dans Notes-contre-notes

des stratégies d’écriture, il imite et transforme » et invitent à « une pédagogie de l’intertextualité qui dépasse la simple imitation des procédés pour aller vers le pastiche ou la parodie, [et qui] peut [ainsi], tout en intégrant une dimension critique et argumentative, contribuer grandement à l’apprentissage d’une écriture efficace ». L’intertextualité sert donc la lecture et l’écriture. En d’autres termes, il s’agit de familiariser les élèves avec l’idée que citer, se référer, faire allusion