Les Fables Commentaire Composé

être fixe; elle ne voulait pas être un carcan, une limite, un enfermement, mais son exact contraire. Quignard connaît trop les séductions de la rhétorique pour y céder sans examen. De plus, l'attraction demeurait pour la fiction, les histoires et les fables, pour tout ce que la fantaisie invente en vue du plaisir et de l'inquiétude. Il était, ce désir, aussi fort et ancré que celui de la spéculation et de la réflexion philosophique. Aussi puissant que celui de l'érudition. Il était essentiel et urgent

qui   composeront   son   cirque.   En   présentant   ses  constructions à de possibles acheteurs, il fut amené à devoir ébaucher de  petites  mises  en  scènes   qui   évolueront   plus   tard   vers   la   création  d'un  spectacle. Le cirque est composé de nombreuses figurines mobiles, d'une  piste, et d'objets. Tous sont fabriqués à la main :  en fil de fer, en bois, en  bouchon de liège, en morceaux de cuir, de tissus, en boite de conserve et  même de la sciure de bois. En résumé, tout ce qui tombe sous la main de 

Poésie et paysage Apparu au XVIe siècle, le mot paysage a désigné d’abord un tableau paysager, puis une étendue de pays que le regard peut embrasser. C’est donc un paysage marqué du sceau de la subjectivité, que le sujet reconfigure et que le poète compose. Aussi le paysage est-il moins un pays qu’une certaine façon de le voir ou de le peindre. L’apparition du mot coïncide, et ce n’est sans doute pas un hasard, avec l’essor de l’humanisme marquant d’une part la promotion de l’individu capable de se

l’endroit où le Pape signait ses bulles, d’où le nom de « Chambre de la Signature ». Dans ce cabinet de travail, la tradition voulait que, sur chaque mur de la pièce, soient représentées de grandes scènes évoquant le Bien. L’ambition de Raphaël était de composer une vaste synthèse sur la philosophie de l’Antiquité et la pensée de la Renaissance. Le tableau symbolise la recherche du Vrai à travers la réunion des figures majeures de la connaissance. L’artiste a réuni 58 personnages. Au premier plan, à gauche

dispositifs qui entourent un texte publié, en ce compris les signes typographiques et iconographiques qui le constituent. Cette catégorie comprend donc les titres, sous – titres, préfaces, dédicaces, exergues , postfaces , notes infrapaginales, commentaires de tous ordres mais aussi illustrations et choix typographiques, tous les signes et signaux pouvant être le fait de l'auteur ou de l'éditeur voire du diffuseur »122116. L'étoilement de l'appareil textuel ne se contente pas uniquement d'être un

l’explique» ; - «dispute» (chapitre IV) : «débat», «discussion» ; - «donner à laver» (chapitre XVIII) : «donner de quoi se laver» ; - «effet» (chapitre XII) : «bien réel» ; - «entendu» : «un repas bien entendu» (chapitre XVIII) : «dont le menu était composé avec intelligence et bon goût» ; - «se flatter» : «Je me flatte» (chapitre XV) : «J’aime à croire» ; - «fort de l’épée» (chapitre XIX) : «le premier tiers de la lame à partir de la garde, le reste étant le faible» ; - « généreux » : «noble» :

en latin. C'est l'édit de Villers-Cotterêts, en 1539. Les guerres de religion Catholiques et protestants s'affrontent entre 1562 et 1598 (édit de Nantes). Les textes sacrés sont d'un accès plus facile. On peut les lire, débarrassés de tous les commentaires qui les encombraient, dans la langue nationale et non plus en latin : le clergé autrefois seul détenteur du savoir n'est plus ressenti comme indispensable. Cet accès direct au texte renouvelle la pratique de la religion. En France, les évangélistes

l’explique» ; - «dispute» (chapitre IV) : «débat», «discussion» ; - «donner à laver» (chapitre XVIII) : «donner de quoi se laver» ; - «effet» (chapitre XII) : «bien réel» ; - «entendu» : «un repas bien entendu» (chapitre XVIII) : «dont le menu était composé avec intelligence et bon goût» ; - «se flatter» : «Je me flatte» (chapitre XV) : «J’aime à croire» ; - «fort de l’épée» (chapitre XIX) : «le premier tiers de la lame à partir de la garde, le reste étant le faible» ; - « généreux » : «noble» : «généreuse

Autant que de toile, de bois, de pigments, les tableaux sont faits de mots. Pas de voir sans savoir. Il n’y a pas d’œil vierge, d’œil du bon ou du mauvais sauvage : nous entrons au musée avec des façons de voir, des modes de pensée, des phrases, des fables, des bouts rimés, des “ images “, précisément. Et le tableau, parfois, n’est-il pas comme un “ écran “ qui empêcherait de voir, de lire l’image ? L’œil n’est qu’un organe grossier. On ne voit pas avec ses yeux (ou seulement un peu), mais avec sa langue

opposant les adverbes temporels (« toujours » /  « parfois ») et les adjectifs indéfinis (« tous » / « quelques »). A l’inverse des autres genres, qui visent l’un, l’absolu, l’universel, le roman est du côté du relatif, du divers, du multiple. Commentaires : La thèse proposée semble aller de soi. Le roman est en effet souvent défini comme un genre sans loi, à la différence des autres genres. Si le théâtre suppose un code spectaculaire (mise en scène de la parole), si la poésie sert le langage