Les Exigences De La Morale Sont Elles Compatibles Avec Nos Désirs

[1] Audit qualité ( ISO 8402 ) : Examen méthodique et indépendant en vue de déterminer si les activités et résultats relatifs à la qualité satisfont aux dispositions préétablies, si ces dispositions sont mises en œuvre de façon efficace et si elles sont aptes à atteindre les objectifs 2 L’objet de l’audit A la recherche de signaux faibles… Les signaux faibles peuvent devenir des signaux forts, d’où l’intérêt de les détecter le plus tôt possible pour que l’entreprise puisse les intégrer

recommandation 1.1 Une exigence : réaffirmer la position d’acteur de la personne accompagnée 1.2 Des professionnels en demande de repères 1.3 L’articulation des composantes éthiques personnelles, professionnelles, institutionnelles 1.4 Un risque : l’instrumentalisation 2. Les objectifs de la recommandation 3. Les destinataires 4. La méthode de travail 5 6 6 7 7 8 9 10 10 I Concepts et caractéristiques de l’éthique 1. Définitions 1.1 Définitions de l’éthique 1.2 Ethique et morale 1.3 Ethique et droit

L'éducation morale à l'école Une approche par le jeu dramatique et l’écriture © 2000 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : L' éducation morale à l'école, Nancy Bouchard, ISBN 2-7605-1060-3 • D1060N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés PRESSES DE L’UNIVERSITÉ D U QUÉBEC 2875, boul. Laurier, Sainte-Foy (Québec) G1V 2M3 Téléphone : (418) 657-4399 Télécopieur

des chevauchements possibles dans les médias (la télévision câblée permet actuellement aux consommateurs de regarder les programmes télévisés de pays étrangers). h. Absence de conflits entre agences de communication internationale Puisque elles sont chargées de mettre en oeuvre une campagne de communication uniformisée. Il n'est plus question de déterminer quelle est celle qui est la plus performante et la plus créative puisque ce travail de créativité a été réalisé une fois pour toutes.

exception : le suicide supérieur) Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 8 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. 2. 3. 4. V. Sans Dieu Dans le temps et l'éphémère Dans la quantité et l'innocence

climatiques, énergétiques et alimentaires ; évolutions scientifiques et technologiques incessantes que ce soit en biotechnologie, en technologie de l’information, en sciences des matériaux, en sciences de l’environnement ; compétition économique et exigences d’innovations ; fluctuations fortes de l’environnement social et économique, volatilité des cours des matières premières, débats sur l’éthique de l’action technique et économique. Le monde économique et social connaît une transformation rapide qui

pas le développement d’une intimité. Tout était contrôlé. Aucun ami n’était accepté à la maison. En dehors des murs de la maison, il n’y avait rien. Aujourd’hui, elle occupe un poste à responsabilité, fait peur à ses collègues et se trouve dans une exigence de performance sans égal qui la fait passer à leurs yeux pour un robot prédateur. Elle ne comprend pas ce qui fonde l’amitié. Lorsqu’elle se force à s’intéresser aux autres, elle se trompe de prénom ou d’histoire dévoilant par là son désarrimage

refoulons notre violence, mais l’exprimons dès qu’on nous en donne l’occasion », mais plutôt « nous sommes tous potentiellement violents, car l’obéissance à une autorité (abusive) peut nous faire perdre tout sens des responsabilités (et non toute morale !). » 1. Quel est ton sentiment par rapport à cette expérience et à ses résultats ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

l’éducation, comme chez Durkheim, voire un leurre, comme chez Bourdieu. D’ailleurs dès 1881, Paul Lafargue écrivait : « il y a autant d’autonomies que d’omelettes et de morales : omelette aux confitures, morale religieuse ; omelette aux fines herbes, morale aristocratique ; omelette au lard, morale commerciale ; omelette soufflée, morale radicale ou indépendante, etc. L’Autonomie, pas plus que la Liberté, la Justice, n’est un principe éternel, toujours identique à lui-même ; mais un phénomène historique

qualificatifs, les raisons, une exception : le suicide supérieur) 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. Sans Dieu 2. Dans le temps et l'éphémère