Les Européens à La Découverte Du Monde Aux 15e Et 16e Siecle

HUMANISME ET RENAISSANCE En un siècle, des années 1450 aux années 1550, en Italie d’abord, puis dans l’ensemble de l’Europe, une rupture s’amorce avec la période précédente. Les hommes de cette époque recherchent dans l’Antiquité qu’ils veulent faire « renaître », une vision nouvelle de l’homme et de l’art. Artistes, navigateurs, marchands et religieux bâtissent alors une civilisation nouvelle qu’on appellera par la suite la Renaissance. ← En quoi les hommes de la Renaissance ont-ils voulu

détroits. A – L’idée de

de la pensée de l'état pendant 3 siècles la période moderne (à partir de la renaissance, 16-18). Période charnière entre l'anarchie politique féodal et les convictions politiques et l'affirmation dès 1789 pour la France de l'Etat en tant qu'entité abstraite cad totalement libéré de la personne du roi qui l'incarnait jusque la. Durant les 3 siècles de la période moderne la société se sécularise, se modifie profondément, c'est la renaissance avec une vision tout à fait nouvelle de la place de l'H dans

la Renaissance (2e moitié du 15e siècle). C’est une période qui clôture le Moyen-Age et où s’établie les fondements du monde moderne. Les deux grandeurs penseurs de cette époque sont Machiavel et Erasme. Les 15e et 16e sont un moment de critiques religieuses à la période du Moyen-Age. Ce changement vient d’un moment critique par rapport à une période antérieure appelée le Moyen-Age. L’objet de la critique est l’influence des idées religieuses sur la société européenne au Moyen-Age (essor de la sorcellerie

MILLESIMEES » Actualisé en fevrier 2014 par Christian CHANTRY – guide local Visite guidée du centre historique de Soignies et ses façades millésimées Accueil des personnes Bienvenue à Soignies, ville de 26.000 habitants, située en province de Hainaut, chef lieu d'arrondissement. Centre européen de la pierre de taille par ces carrières d'extraction de la pierre bleue. Entité comprenant la ville et 6 villages ruraux compre­nant de nombreuses exploi­tations agricoles et d'élevage. Naissance

XVIIIe siècle, voyager et séjourner dans d'autres pays européens, proches et distincts à la fois, est une excellente école pour l'esprit : ils dépassent leurs propres limites par la confrontation. Le regard extérieur et désintéressé peut en effet conduire à un jugement plus lucide que celui du compatriote, facilement égaré par la routine et les circonstances. Des penseurs méprisés, voire persécutés chez eux, jouissent dans les contrées voisines d'une reconnaissance méritée. Les pays européens continuent

mouvements s’articule à des transformations institutionnelles, sociales et politiques, et induit une reconfiguration majeure du monde (des relations entre zones et entre peuples). Cette partie nous permettra d’approfondir les questions suivantes : Quelle est la spécificité du capitalisme ? Comment les institutions et les valeurs majeures de ce système se sont mises en place ? Pourquoi l’Europe ? Quelles conséquences pour le reste du monde ? Un premier chapitre explore les siècles (15e-17e) de la transition

temps). La parenté des langues Le français est une langue indo-européenne. L’indo européen est né d’une observation sur la parenté des langues, sur l’existence d’apparentement entre les langues. Cette reconnaissance remonte au Moyen-âge avec Dante et le De vulgri eloquenti où il les différencie a partir de leur manière de dire oui, avec la langue d’oil, d’oc et de si en italien. Au 16e on découvre l’apparentement entre les langues européennes et les langues indiennes. Au 18e cette connaissance s’enrichie

LES EUROPEENS ET LE MONDE HUMANISME ET RENAISSANCE Travail réalisé par Isabelle Broux et Valérie Picard-Denous. POINT RAPIDE SUR LE MOYEN AGE (nécessaire mais suffisant) : – – Les cartes du monde illustrent une vision étriquée du monde dans lequel on vit, plaçant l'Europe au centre du monde (cf. carte de Ptolémée, TO à commenter avec les élèves, notamment la place de la religion et de Dieu dans la représentation du monde). La religion a laissé une empreinte forte dans la société, mettant

Qu’est-ce que l’histoire atlantique ? I. • • Les origines intellectuelles L’exceptionnalisme américain et la tradition historiographique Le 20è siècle et l’historiographie atlantique III. Les conceptualisations • • • Circulation/échange Typologie Les réseaux II. Histoire : L’émergence du bassin atlantique • Chronologie • Pourquoi l’Europe ? Et la péninsule ibérique ? • Phases I, II, III IV. Les critiques/ les limites • • • Implications politiques ? Rôle de l’Afrique, des Amérindiens