Les Européens à La Découverte Du Monde Au 15eme Siècle

l'éducation L'éducation a pour vocation 1ere de faire sortir l'homme comme une plante, sorte de verre. L'éducation a pur fonction le soin : élever et nourrir= sens premier du verbe:educare il s'agit d’opéré une formation que l'humanité. Il s'agit d'un modelage d'un matériaux brut. On se posera la question de qui est l'artiste, qui est l'auteur de l’œuvre ? = qui éduque les éducateurs ? Même dans les éducations, les plus libertaires, l’éducateur créer des homme a son image, il guide,il pousse

référence, d’ancrage… sans lesquels c’est le désordre, la querelle. Il n’y a pas de coexistence entre les hommes sans qu’ils se donnent d’une manière plus ou moins élaborée des règles, des codes… Sociétés matriarcales = les femmes décident ; patriarcales : le plus vieux père de famille est consulté pour sa mémoire. On a recours à la tradition, qui est modifiable. Quelle que soit l’époque à laquelle nous nous situons, il y a toujours dans la société indiscutablement un ensemble de règles, de comportements

éléments qui la constituent ne sont pas encore amalgamés. Le christianisme a cessé d’être une force vivante qui irrigue le droit positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. -------------------------------------------------

Economie Internationale Fabrice MAZEROLLE Notes de cours 2008 Dernière mise à jour le Mercredi 2 avril 2008 3ère année de Licence - Aix 2 Résumé du cours Ce cours porte sur la partie dite « réelle » de l’économie internationale, par opposition à l’économie financière internationale (marchés financiers internationaux, théories des taux de change, balance des paiements, etc.). Il ne traite pas non plus de macroéconomie ouverte ou de politiques conjoncturelles en économie ouverte

droit Qu’est-ce que le droit ? D’où vient-il ? Chapitre 1 / L’identification du droit Définition : On peut définir le droit comme un ensemble de règles posées par une société et qui est destinée à régir son fonctionnement, on parle de droit objectif. Toutefois, les règles de droit ne sont pas les seules à régir la société (règles de morale, de politesse, religieuses). Section 1. L’identification de la règle de droit I/Les caractères de la règle de droit Caractères partagées de la règle de droit

PARTIE I : Préhistoire et Arts préhistoriques Introduction ← Les grandes étapes de la Préhistoire et des débuts de l’histoire ← L’histoire du monde schématisée en trois phases ← L’apparition de l’homme I – Le Darwinisme 1- Il évite le sujet de l’homme 2- Il émet l’hypothèse d’un ancêtre commun à plusieurs espèces II – Critique du Darwinisme 1- Pour des raisons religieuses 2- Critique intellectuelle et politique Paléolithique et

par des procédures (de majorité par ex) Si la production est limitée ou pas dans son contenu (les démocraties prévoient des limites comme les Droits de l’Homme) Qui sont les protagonistes (si la jurisprudence collabore par ex) => au cours des siècles différents protagonistes interviennent L’évolution du droit français s’insère dans une construction beaucoup plus large => l’histoire de l’Europe Occidentale. 2 systèmes juridiques incarnent les socles (bases fondamentales) du droit français :

I. Le Venezuela A. Contexte géopolitique et historique B. Evènements politiques C. Informations économiques D. Informations sociales et culturelles II. L’Equateur A. Contexte géopolitique et historique B. Evènements politiques C. Informations économiques D. Informations sociales et culturelles III. La Colombie A. Contexte géopolitique et historique

 Thierry GAUDIN polytechnicien et ingénieur des Mines, expert auprès de l’OCDE des Nations unies et de la Commission européenne. Président de l’association Prospective 2100. (2007) PROSPECTIVE DES RELIGIONS Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection:

internationales est ce que l’on renvoi à la Nation ainsi définie ? Si Nation = Etat il y a un problème car ça réduit aux relations entre seuls Etats. On prend en compte plus que les Etats, c'est-à-dire que l’on prend en compte des forces qui ne bénéficient pas de la puissance étatique, car il y a des Nations sans Etat (comme la Nation polonaise qui a existé sans Etat), il y a aussi les O.N.G., les forces religieuses. § 2 / Qu’est ce que les relations internationales ? A / Relations entre corps politique