Les Ennemis Du Leadership Chrétien

mis en œuvre pour le renforcer et l’exalter. Aujourd’hui, on se rend compte que cet atout comporte des revers dangereux. En effet, la culture maison est génératrice de stéréotypes, d’attitudes et de valeurs d’autant plus figées que le succès et le leadership ont forgé plus solidement le consensus » (Lassoto, 1989, Page 172). Chaque culture oriente le développement des sens et leur donne même une signification particulière. Le toucher peut ainsi être très valorisé dans certaines cultures de Méditerranée

présidentialiste fort, dont le bras séculier serait l’exécutif incarné par le chef de l’Etat, peut amorcer un développement rapide du pays au lendemain de son indépendance ; mais aussi l’expérience malheureuse du congo-Léopoldville avec les conflits de leadership entre le président Kasavudu et son premier Ministre Lumumba. Aussi, seul un exécutif fort, en la personne de son chef, aurait la capacité et les moyens d’assurer « cette mission salvatrice qui consiste à relever le défi du développement »[14]. Pour

socialisme est de libérer la personne humaine de toutes les servitudes qui l’oppriment : l’homme doit être libre, exercer librement ses libertés fondamentales. Autre courant : le socialisme d’inspiration chrétienne défendu par André Philipe. Pour cet auteur, le socialisme doit s’inspirer de valeur chrétienne et démocratique afin de résoudre les problèmes de la société actuelle. III) Le nationalisme Ce mot recouvre plusieurs significations. Dans certains cas, le nationalisme se rapporte au patriotisme

traité de Versailles cité plus haut, toutes les plantations situées sur les terres autrefois arrachées aux Bakweri par les Allemands deviennent automatiquement la propriété des Anglais. Ces derniers qualifient ces terres de territoire des ex ennemis. Que fera donc l’Angleterre de ces plantations ? Le terrorisme continue pendant le mandat britannique. Pendant son mandat, l’administration anglaise avait également une forte tendance à la spoliation des terres appartenant aux populations locales

rivales, mais non pas d’une entité unique. Le seul lien qui existait alors, l’unité religieuse, disparaît à son tour. L’Europe chrétienne se divise malgré elle avec les guerres de religions au 16ème siècle essentiellement. Le cadre géographique de l’Europe des temps modernes s’est considérablement élargi par rapport au secteur limité qu’occupait l’Europe chrétienne au Moyen Âge. L’entrée de la Russie a constitué un élargissement conséquent à l’Est. Seul l’Empire Ottoman, qui n’était pas considéré

tenue en 1907. L'accent fut mis sur les règles "humanitaires" de la guerre, et une convention adoptée à cette conférence déclara que le droit de blesser un ennemi n'était pas illimité. Elle interdit les armes qui causaient une souffrance inutile, et en particulier l'usage de poison, meurtre "déloyal", comme le fait de tuer ou de blesser un ennemi qui s'étant rendu. Mais aucun accord n’a été réalisé pour limiter "les armements excessifs". Il y eut des projets pour une troisième conférence de La Haye

la phase de mondialisation de l’avant 1914 ? Ou s’agit-il du développement des échanges entre nations souveraines dans le cadre d’accords interétatiques ? I.Des facteurs d’internationalisation géopolitiques, économiques et techniques. Le leadership américain constitue le facteur déterminant de l’internationalisation. .Les américains prônent l’ouverture pour 3 raisons- pour eux la démocratie et la paix vont de paire avec l’économie de marché- construction d’un bloc occ- crainte de la surproduction

Le bipartisme est dit imparfait lorsque les deux grands partis politiques représentent entre 75% et 80% des suffrages. La parti majoritaire élu doit le plus souvent solliciter un petit parti pour gouverner. En Allemagne, on parle de deux parties ennemies. Le multipartisme. Il désigne une situation de concurrence entre plusieurs partis politiques qui ont alors besoin de former des coalitions pour accéder au pouvoir. • Le multipartisme intégral : aucun parti politique ne dispose d’une position

division ». Cette théorie a connu un regain d’intérêt après les attentats du 11 septembre et certains analystes ont utilisé cette grille de lecture pour appréhender les actes terroristes. Ils y voyaient l’illustration du conflit entre l’ « Amérique chrétienne » et le « monde musulman ». En effet, la vision du monde d’Huntington repose sur une appréhension conflictuelle et guerrière de la culture et de la civilisation. Pour bien comprendre les problèmes posés par la théorie de Huntington, on regardera

soviétique. Pour cette raison, en 1947, la France et le Royaume-Uni ont décidé de conclure un traité d’alliance militaire, le traité de Dunkerque du 4 mars 1947. Ce traité était dirigé vers l’ennemi commun du passé, l’Allemagne mais le nouvel «ennemi» était plutôt l’Union Soviétique. Sur la base de ce traité, la France et le RU proposent aux 3 pays du Benelux une coopération militaire. En conséquence le gouvernement de ces 5 pays signent le 17 mars 1948 à Bruxelles le traité qui crée l’Union