Les Ennemies De La Vigne

propriétaires et les hommes de plaisir brûleront un jour, tandis que les pauvres de cœur et les purs habiteront un lieu de repos. Il ajoutait beaucoup d'autres choses non moins extraordinaires. Cet homme, Parole de Dieu, fut dénoncé et arrêté comme ennemi public par les prêtres et les gens de loi, qui eurent même le secret de faire demander sa mort par le peuple. Mais cet assassinat juridique, en comblant la mesure de leurs crimes, n'étouffa pas la doctrine que Parole de Dieu avait semée. Après lui

moi, léger d’espoir, léger d’argent, comme dit la chanson. Et il soupira en regardant le ciel. Le colonel mit la main à sa poche, et, retournant entre ses doigts une pièce d’or, il cherchait une phrase pour la glisser poliment dans la main de son ennemi malheureux. - Et moi aussi, dit-il d’un ton de bonne humeur, on m’a mis en demi-solde ; mais... avec votre demi-solde vous n’avez pas de quoi vous acheter du tabac. Tenez, caporal. Et il essaya de faire entrer la pièce d’or dans la main fermée que

souffrent de graves maladies ou de grandes souffrances tandis que d'autres en sont épargnés ? Pourquoi certains hommes, que tout le monde considère comme bons, qui mènent souvent une vie pleine de générosité envers leurs proches et même envers leurs ennemis, pourquoi ces hommes souffrent-ils et peinent-ils ? Pourquoi la mort a-t-elle le pouvoir de faucher cruellement de jeunes vies, tandis que d'autres dureront beaucoup plus longtemps ? Pourquoi la pauvreté, la misère, la faim affectent-elles des millions

si tôt fait qu’à peine ils le sentirent. Tout fut mis à morceaux ; un seul n’en échappa. Nous pouvons conclure de là Qu’il faut faire aux méchants guerre continuelle. La paix est fort bonne en soi, J’en conviens ; mais de quoi sert-elle Avec des ennemis sans foi ? ©Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite Les Loups et les Brebis Livre III, fable 13 Jean-Baptiste OUDRY (Paris 1686 – Beauvais 1755) Huile sur bois, 1722 Collection Musée Jean de La Fontaine, Château-Thierry MORALE Il FAUT

menés par des tziganes Suivaient une roulotte traînée par un âne Tandis que s'éloignait dans les vignes rhénanes Sur un fifre lointain un air de régiment Mon verre s'est brisé comme un éclat de rire Le mai le joli mai a paré les ruines De lierre de vigne vierge et de rosiers Le vent du Rhin secoue sur le bord les osiers Et les roseaux jaseurs et les fleurs nues des vignes agrandir l’image page précédente page suivante table Alcools LA SYNAGOGUE Ottomar Scholem et Abraham Lœweren Coiffés de feutres

Au commencement de l’année 870 avant J.-C., deux hommes, cachés dans une étable de Galaad, en Israël, s’attendaient à mourir dans les prochaines heures. Première partie ’AI SERVI UN SEIGNEUR QUI MAINTENANT M’ABANdonne aux mains de mes ennemis, dit Élie. – Dieu est Dieu, répondit le lévite. Il n’a pas expliqué à Moïse s’Il était bon ou mauvais, Il a seulement affirmé : Je suis. Il est tout ce qui existe sous le soleil – le tonnerre qui détruit la maison, et la main de l’homme qui la

fleuve lentement Un ours un singe un chien menés par des tziganes Suivaient une roulotte traînée par un âne Tandis que s'éloignait dans les vignes rhénanes Sur un fifre lointain un air de régiment Le mai le joli mai a paré les ruines De lierre de vigne vierge et de rosiers Le vent du Rhin secoue sur le bord les osiers Et les roseaux jaseurs et les fleurs nues des vignes 83 La synagogue Ottomar Scholem et Abraham Loeweren Coiffés de feutres verts le matin du sabbat Vont à la synagogue en longeant

protocoles additionnels. Du moins on croit le savoir. La volonté charitable de la première et les articles juridiques des seconds ont accompli de véritables prodiges dans des conflits de plus en plus meurtriers, où l'on fait la guerre non plus à ses ennemis seulement mais à l'esprit de charité lui-même, et au droit. Dès lors on a souvent attribué à cette Croix-Rouge, à ces Conventions, des pouvoirs presque surnaturels. Que la Croix-Rouge réussisse à arracher au Moloch de la guerre moderne une multitude

[…] — Faut-il traduire Homère? — fut la question littéraire du dix- septième siècle. La question littéraire du dix-huitième fut celle-ci : — Faut-il traduire Shakespeare? Le danger de traduire Shakespeare a disparu aujourd’hui. On n’est plus un ennemi public pour cela. Mais si le danger n’existe plus, la difficulté reste. Letourneur n’a pas traduit Shakespeare ; il l’a, candidement, sans le vouloir, obéissant à son insu au goût hostile de son époque, parodié. Traduire Shakespeare, le traduire

léger d’espoir, léger d’argent, comme dit la chanson. » Et il soupira en regardant le ciel. Le colonel mit la main à sa poche, et retournant entre ses doigts une pièce d’or, il cherchait une phrase pour la glisser poliment dans la main de son ennemi malheureux. « Et moi aussi, dit-il, d’un ton de bonne humeur, on m’a mis en demi-solde ; mais... avec votre demi-solde vous n’avez pas de quoi vous acheter du tabac. Tenez, caporal. » Et il essaya de faire entrer la pièce d’or dans la main