Les Enjeux Moraux De L Homosexualité

de Villeneuve Paul N° 11530403 2012/2013 Sommaire Introduction Partie 1 : Les enjeux du texte : 1) Première topique freudienne : un masochisme secondaire - Trois essais sur la théorie sexuelle - On bat un enfant 2) Le problème économique du masochisme - Une révision métapsychologique - Le masochisme primaire - Le masochisme féminin - Le masochisme moral Partie 2 : Les problématiques que soulève le texte : 1) L'énigme du masochisme est-elle résolue

reconnaissance légale grâce à la loi du 15 novembre 1999 instaurant le Pacte civil de 1 2 GIDE (A.), Les nourritures terrestres, Paris, Gallimard, Folio, 1897 COOPER (D.), Mort de la famille, Seuil, 1975 3 BACH-IGNASSE (G.), Familles et homosexualités, in Homosexualités et droit sous la direction de Daniel Borrillo, PUF, Les voies du droit, 1998 3 solidarité (PACS)4. Mais récemment, certains de ces couples ont revendiqué le droit de consacrer leur union dans un cadre plus stable et plus protecteur

appartement de tapage, d’affaires et de plaisirs, où la vie moderne, avec son bruit d’or sonnant, de toilettes froissées, s’engouffre comme un coup de vent » (chapitre 3). Monceau est donc le paradis des plaisirs mondains, de la luxure, de la dépravation morale et de la « vie à outrance » (chapitre 2). Enfin, l’hôtel Saccard est un espace politique, celui où se montrent les soutiens de l’Empire, ses ministres et ses notables (chapitre 6). L’hôtel Béraud du Châtel Appartenant au père de Renée, l’hôtel

Edouard Delruelle En avril 1983, le philosophe Michel Foucault effectue un séjour d’enseignement à l’Université de Berleley, en Cafifornie. Lors d’une séance de travail, ses étudiants lui font la question suivante, simple et directe : « « quel genre de morale pouvons-nous élaborer aujourd’hui ? ». Sa réponse est la suivante : « Ce qui m’étonne, c’est le fait que dans notre société l’art est devenu quelque chose qui n’est en rapport qu’avec les objets et non pas avec les individus ou avec la vie (…). Mais

règle ou dans une action, il y a une part de légitimité qui se réfère à ce qui, à un moment donné de l’histoire, est acceptable dans les mentalités présentes dans l’unité politique concernée. Etude de cas précis dans le domaine du doit pénal : homosexualité considérée comme un crime dans certains pays, nombreux exemples de ce qui est ou n’est pas acceptable. Au delà de la moindre compréhension des phénomènes, l’expert étranger est politiquement moins légitime. Ex. Lutte contre la corruption abordée

règles   - les règles = code d’honneur. Ex : Les arts martiaux, sagesse de l’orient. Initiation spirituelle. - Le sport peut donc canaliser la violence       Fiche 3 : Contre-valeurs   1. La violence   - Cruauté, violence. Au nom de la morale, il est possible d’interdire un sport. Le freefight, la corrida et les gladiateurs, par exemple. La statue de Pierre Puget rappelle l'orgueil du sportif Milon de Crotone. Durant l'Antiquité, ce champion olympique de lutte est puni par les dieux de

lancée et véhiculée par des groupes de musique chrétienne tel que les  Jonas Brothers (note) , … Tandis que les tabous sont ainsi exacerbés, les jeunes filles vierges restent marginales en Occident. Les jeunes filles ne représentent-elles donc pas un enjeu social ? En quelque sorte car elles sont la génération future, elles représentent une part de la société de demain, contrôler leur éducation c’est d’une certaine manière tenter de maitriser l’avenir. La jeune fille n’est pas seulement le vecteur

dans l’épanouissement de l’individu car nous sommes conduits à renaître dans l’échec scolaire un handicap dans une perspective de valorisation sociale. Par ailleurs, l’école est un sujet qui fâche dans une famille : les parents y voient un important enjeu , celui de l’avenir de leur enfant. On reconnait les différentes formes de l’échec à travers les notes , les classements, l'absence de goût pour les études...Pierre Mannoni dans ce passage attire notre attention sur la paresse. Pour lui, elle est

=> Attente chez le spect : ces 3 pers ont un point commun : monstrueux, inquiétant, puissant, méchant 2° Jugement moral Une phrase le résume : « le + grd scélérat que la terre n'ait jms porté » Sg accumule expressions qui lui viennent à l'esprit, on peut les claC : DJ = animal : « chien » « bête brute » « mi homme mi bête » « lp garou  => aucune morale, suit c instincts, c un scélérat = criminel (étymologiqmt) DJ ne respecte pas la religion « c 1 hérétiq, ne croit

disant que des soldats Nazis avaient refusé d’obéir ( le facteur déterminant était la propension de chacun à se conformer ou non au groupe, d’oser ne pas agir comme les autres ( la logique de conformisme entraine aussi la violence. Le désengagement moral : responsabilité diluée et donc refus de toute empathie avec la victime ; différentes logiques : - La distanciation de l’autre : dans les actes de guerre ou terroristes (ne pas regarder la victime dans les yeux) ; distanciation de l’acte de mort