Les Empires Coloniaux Du 20eme Siècle

chronologico-thématiques De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du progrès et mouvement ouvrier II. Impérialisme, colonialisme, militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles

et Kurdistan Zone de peuplement kurde et langue kurde Bref aperçu de l’histoire kurde Lutte pour les ressources naturelles, guerre et terreur d’État au Kurdistan Le colonialisme européen et le problème kurde Fondement idéologique de l’oppression coloniale et politiques du pouvoir au Kurdistan Négation et auto-négation Assimilation Religion et nationalisme Nationalisme bourgeois Identité et résistance kurdes Le Parti des Travailleurs du Kurdistan Court résumé de l’histoire du PKK Critiques principales

constats, le plus débattue, et certainement le moins grave car apparemment conjoncturel et diluée dans une perspective de cataclysme global, se confirme comme une tendance lourde et avérée. Un rapide survol des données météorologiques du vingtième siècle, débordant sur la décennie qui s’achève, montre que les périodes de sècheresse au Maroc, se sont faites, progressivement, plus longues et plus insistantes (Bahhou A., 2002). De plus, alors qu’au départ, les sécheresses constituaient des événements

Chapitre 1 : En route vers la guerre : géopolitique des causes 1.1 les nationalismes Si l’Europe se lance à la conquête du monde en 1885, il n’en reste pas moins vrai qu’elle connaît aussi un regain de nationalisme durant la dernière moitié du 19ème siècle. A côté des grandes nations traditionnelles, deux pays ont enfin réussi à s’unifier et à créer une nation commune : il s’agit de l’Italie et de l’Allemagne. Ces deux nations ont donc accumulé un retard énorme comparé aux autres nations européennes

Mais à cette seule exception, jusqu’alors les nouveaux indépendants étaient toujours des blancs, des descendants des colons hispaniques (Brésil, Argentine, Caraïbes) ou anglais (Etats-Unis). La décolonisation puise sa source dans le système colonial, dont les bases posaient une contradiction insoluble : d’un côté le désir de civiliser, de l’autre la privation des droits liés à cette civilité. L’affaiblissement des métropoles après la guerre, l’émergence de puissances hostiles à la colonisation

l'inclusion: l'étude pour savoir en quoi il est différent. Deux grands noms des traditions arabes: Ibn khaldun et Ibn battuta. anthropologie sera totale que lorsque l'on intégrera d'autre récit venu de d'autre peuple. Bouleversement du XIV au XVI siècle⇉découverte et colonisation de l'Amérique. Interrogation immense car aucune théorie c'était forgée sur l'apparition d'une nouvelle terre. ce fut un choc plusieurs question ont été posés sur le principe selon lequel, l'amérindien était-il un homme

tenir debout ». Notion très ancienne, citée grecque, romaine. Chez les romains, l’Etat va très vite devenir une république. Ce mot va devenir courant au 16ème siècle, idée moderne de l’Etat, notamment dans les écrits de Jean Bodin « les six livres de la république ». Notion d’Etat synonyme de république chez Machiavel, toujours au 16ème siècle. République ? * Première façon de l’envisager, conception stricto sensu (en opposition à « lato sensu »). C’est un régime politique, qui est fondé sur

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

relations économiques traditionnelles sont encastrées dans les relations sociales (Karl Polanyi, 1944, La grande transformation). Europe médiévale : Unité culturelle et religieuse vs dispersion politique Croissance et émancipation des villes au 11ème siècle. Émergence d’un pouvoir des « marchands » autonome / pouvoir militaire et religieux. * 2. Les espaces originels de l’économie-monde européenne a) La Méditerranée (cf. Fernand Braudel, 1973) – Centrée sur les cités-Etats italiennes – Dominée

international privé et surtout public parce qu’on tente de réguler le fonctionnement de notre planète en fixant des normes au-delà des frontières. On est devant un désordre inter qui peut laisser penser que eut de règles fonctionne, pourtant depuis plusieurs siècles on crée des règles. La politique internationale c’est un peu l’H diplomatique càd tout ce que font nos ambassades nos ministères affaires étrangères. On peut dire aussi que c’est une politique publique…20min…politique des transports et politique