Les Effets Des Progrès Scientifiques Sur L Homme

différentes mais basées sur le même principe. La première version sortie en 1886 est écrite sous forme d'une lettre envoyée d'un « fou » à un médecin. La seconde version en 1887 se présente sous forme d'un journal où on assiste peu à peu à la chute d'un homme qui devient fou. C'est une nouvelle qui ressemble beaucoup à une autobiographie car l'auteur écrit l'ouvrage alors qu'il est atteint de la syphlis qui le rend fou. Mais il peut tout de même de consacrer à sa passion en continuant à écrire. Le Horla

certaines espèces non sexuées comme les bactéries utilise le clonage pour se reproduire. En laboratoire, on l'expérimente sur des espèces sexuées. C'est en 1952 que débute en quelque sorte réellement l'histoire du clonage. Cette année là, Les scientifiques Roberts Briggs et T.J. King retirent à l'aide d'une pipette le noyau d'une cellule d'un embryon de grenouille et le transfère dans un oeuf. On comptera par la suite qu’un petit nombre des « œufs reconstitué  » se développeront jusqu’à un stade

La Renaissance dans l’espace culturel français La Renaissance du XVIe siècle n’est pas la première période de renouveau de la littérature et des arts qu’ait connue l’espace culturel français. Le Moyen Âge, dont on veut distinguer nettement la Renaissance, mais auquel elle est redevable à plus d’un égard, n’a pourtant pas été étranger à un tel enthousiasme créateur si l’on pense au VIIIe siècle, plus précisément au règne de Charlemagne, époque désignée souvent par les historiens comme « renaissance

Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique et à la réussite technique ? Analyse du sujet Les mots du sujet • Raison scientifique : pensée scientifique. Il est spécifié dans l'intitulé du sujet qu'il s'agit d'une raison c'est à dire d'une pensée rationnelle. La science n'est, en effet, pas l'opinion. La raison scientifique, c'est donc la science en tant que pensée rationnelle. La science est un " ensemble de connaissances et

* Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques : Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Positivisme scientifique : la « société idéale » se vérifierait par la connaissance scientifique. Auguste Compte. * Le Socialisme : montée en puissance 1830 avec idées de Marx et Engels = portée vers la classe ouvrière. Conflit bourgeoisie aristocratie (1789) + classe ouvrière s’ajoute au conflit

Cette vérité scientifique est censée correspondre à la réalité. - Ensuite, le “ne…que” suggère l’hypothèse d’une vérité autre que scientifique contre la prétention de la science à détenir seule la vérité. On peut penser par exemple à la philosophie, à la morale ou à la religion. Mais peut-on accéder à une quelconque certitude ou objectivité dans ces domaines ? Y a-t-il une vérité de l’intuition ou de l’affectivité ? La difficulté sera ici de faire droit à des vérités non-scientifiques sans pour

savoir de son oncle, il le compare à un « puits de science » métaphore l.28 et à partir de la l.45 « mon oncle, je ne saurais trop le dire, était un véritable savant. » hyperbole l.46 « il joignait au génie l’œil du minéralogiste. » « c’était un homme très fort » superlatif qui montre son excès de savoir. Enumération l.48-49 « A la cassure, à l’aspect, à la dureté, à la fusibilité, au son, à l’odeur, au goût d’un minéral quelconque, il le classait sans hésiter parmi les six cents espèce que la

Lumières : après la mort du roi Louis XIV en 1715, la monarchie va être de plus en plus critiquée. En effet, les rois n’arrivent plus à former l’Etat. La bourgeoisie va donc avoir plus de pouvoir et en profitera pour contester les privilèges des nobles et les inégalités. Les grands progrès scientifiques font aussi évoluer la façon de penser des philosophes. En effet, ces derniers auront un esprit plus scientifique où la raison triomphe sur l’obscurantisme, les superstitions. (Zadig ou la destinée

............................................................................................ La Marginalité .................................................................................................................... La déviance et progrès sociale ........................................................................................... La folie ............................................................................................................................... II. La

culture de l'image Culture de l’image 1 Qu‘est ce que la ressemblance? Y a t-il un progrès dans l’image? Francis Bacon, Etude pour un portrait de Van Gogh, 1956 -> Homme portant un chapeau et quelque chose sur son dos, les traits de son visage sont absents -> Chapeau de paille: renvoie aux autoportraits de Van Gogh! On peut imaginer que l’homme porte alors du matériel de peinture -Herbe : champs, figure solitaire du peintre qui partait peindre dans la campagne. -Tableau sombre