Les Echanges Et Les Villes Medievales En Occident

vit une véritable révolution culturelle. Les humanistes appellent à une renaissance de lettres et des arts sur le modèle de l’antiquité, car cet homme se définit lui-même en rupture avec les civilisat° du moyen-âge, il veut rompre avec la tradition médiéval. Il y a un intérêt renouveler pour l’H, son rapport à Dieu et son action sur le monde. Mais il y a un paradoxe : l’humaniste est partagé entre deux sentiments -désir de retour vers le passé à 1 âge du beau et du bon de l’antiquité -sentiment tourné

(doc1p94) Malgré les nombreuses richesses de l’empire, celui-ci est en situation de crise économique et sociale. Il y a 2 fléaux : - les rendements agricole sont faibles. - Le commerce est certes florissant mais il est entre les mains des grandes villes marchandes italiennes donc les profits échappent à l’empire. C’est une puissance toujours en guerre et qui fait face à de nombreuse invasion notamment par les Normands et surtout par les turcs. Les peuples byzantins sont tellement débordés qu’ils

historiens arabes récents = pas de voie unique vers le progrès (tradition ottomane)   « L’inévitable Occident et L’Orient résistant » Dominique Chevallier (épilogue de La Société du Mont-Liban à l’époque de la révolution industrielle en Europe, 1971)   Islam : -         religion islamique (≠ religion chrétienne) -         civilisation islamique = civilisation dont religion majoritaire est Islam (≠ Occident)   ( Usage courant de islamique ≠ musulman (en français) -         islamique = institutions

troubadours / langue perçue comme archaïque) * Le Romantisme (tous les écrivains/artistes s’inspirent du M-Â) Grands opéras de Richard Wagner Aujourd’hui, nous comprenons la valeur de cette période plus obscure de l’histoire. Les sujets médiévaux sont souvent empruntés par la littérature française. 1.2 Périodisation Le Moyen-Âge historique * Début : 476 – Chute de l’Empire romain d’Occident * Fin : l’un ou l’autre des 2 évènements… * 1453 – Prise de Constantinople

PLAN DÉTAILLÉ: Introduction I / L´auteur e t « L a dynamique de l´occident » I II/Norbert Elias se définit comme un « c hasseur de mythes » . III/Dépassement de l´opposition holisme-individualisme I/ La naissance fortuite de l´État-Nation français. l´État français et la France sont expliqués comme un sort d´effet pervers. Il va la démontrer cela grâce à deux concepts : Le mécanisme ou loi de monopole (A) et la division des fonctions socs (B). A / La sortie de la féodalité : conséquence du

dualiste considère que dans les droits primitifs, il n’existait pas de contrat mais on commettait des délits qui étaient sanctionnés par un système de vengeance privée. Ce système fut tempéré par la création de la composition pécuniaire (argent en échange du sang versé). L’accomplissement du délit génère un engagement (le coupable se soumet à la vengeance de la victime) donc Haftung. Quand les parties tombent d’accord sur la composition, la victime devient créancière de la rançon promise et on voir

Nouveaux horizons géographiques et culturels des européens à l’époque médiévale Chapitre1 : L’élargissement du monde XV ème, XVIème ( Les peuples des XV et XVIe font un peu d’ échanges et se connaissent mal. A la fin du XV, les européens partent à la conquêtes de route maritime et de terres nouvelles ( diffusion du rationalisme ; héliotropisme ; la Terre soit une sphère) Au même moment , l’Islam connaît et conquiers l’Asie centrale, le nord de l’Afrique et s’étend jusqu’en Europe centrale 

HISTOIRE DES CHATEAUX FORTS, DES PRINCESSES ET DES CHEVALIERS. HISTOIRE DE L’OCCIDENT MEDIEVAL Des années 1150 à la fin du XVème. Préambule : La 24 Aout 410, le Roi des Goths, Alaric, chef barbare, met à sac la ville de Rome, qui depuis le 3ème siècle avent JC, n’avait jamais été prise. Le scandale fut colossale en Occident. Occident = l’Europe. Les coupables furent les Chrétiens, dont le Dieu mensonger n’avait pas su protéger Rome. Au-delà de cette accusation, c’est le gouvernement

répondant à son appel, les armées croisées deviennent, en un sens, le bras armé du chef de l'Eglise qui peut ainsi donner à sa volonté les moyens d'être réalisée. La quête de gloire personnelle, de possession territoriale ou la volonté pour les grandes villes italiennes (Pise, Gênes, Venise) d'acquérir de nouveaux comptoirs commerciaux ne pèse à vrai dire rien sur la motivation de la première croisade. La conjoncture politique, culturelle et donc religieuse est favorable à l'émergence et au succès des

antiques. Souverain de droit divin, l’empereur – le "basileus" – détient un pouvoir absolu. Vêtu de pourpre, insigne de la souveraineté byzantine, il est l'objet d'un véritable culte Carrefour des routes maritimes et terrestres entre Orient et Occident, Constantinople est une plaque tournante du commerce mondial. Particulièrement actifs, les marchands vénitiens obtiennent de nombreux avantages commerciaux au détriment des négociants byzantins. Les profits du commerce échappent à l’empire et la