Les Djinns Victor Hugo

choisirent. […] Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. » (Genèse, 6, 1-4.) 33 Victor Kernbach, Dicţionar de mitologie generală [Dictionnaire de mythologie générale] (apud F. M. Martin, Le livre d’Hénoch, Paris, 1896) ou Miturile esenţiale [Les mythes essentiels], Univers enciclopedic, Bucureşti, 1996, pp. 218-219. 34 Paul Zumthor

handicaps accueillis : toutes déficiences VERSAILLES SESSAD de l’association AIDERA 1 place Saint Symphorien 78000 VERSAILLES 01 39 51 37 91 aiderayvelines-sessad@wanadoo.fr Principaux handicaps accueillis : déficience motrice VERSAILLES SESSAD les Djinns APEDIX 24 rue du Maréchal Joffre 78000 VERSAILLES 01 30 83 28 05 lesdjinnspredorient@wanadoo.fr Principaux handicaps accueillis : déficience intellectuelle VERSAILLES Centre médico psycho pédagogique Yvelines-Essonne 24 rue du Maréchal Joffre 78000

l’argot ou du vocabulaire familier. Bien que l’argot fasse principalement partie de la langue parlée, la littérature a également contribué à la diffusion de l’argot. Beaucoup d’écrivains français ont utilisé l’argot dans leur romans, par exemple Victor Hugo qui a introduit l’argot dans le français écrit dans Les misérables. Calvet traite plusieurs écrivains qui ont utilisé l’argot dans leurs ouvrages, d’où aussi Louis-Ferdinand Céline. Calvet explique que la langue de cet écrivain est «à la fois une

2 TEXTE 15 : Pascal, Pensées (posthume, 1670) TEXTE 16 : Diderot, Jacques le fataliste et son maître –le poète de Pondichéry TEXTE 17 : Robert Burns, "To A Mouse, On Turning Her Up In Her Nest With The Plough" (1785) TEXTE 18 : Hugo, Les Djinns, Les Orientales (1831) TEXTE 19 : Balzac, Le père Goriot (1835) TEXTE 20 : Zola, La Curée (1871), chapitre III - portrait de Maxime TEXTE 21 : Jarry, Ubu roi TEXTE 22 : Rimbaud, Lettres dites du "Voyant" (1871-1873), "Je est un autre" TEXTE

Paris, Automne 2005, p. 10.(4) Op. cit., Encyclopédie Encarta.(5) G. Durand, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Bordas, 1969, p. 73.(6) En passant par Platon, Apulée, A. Dante, A. d'Aubigné, W. Shakespeare, W. Blake, E A. Poe, V. Hugo etc.La Bête Humaine(1) est l'intime représentation de la bestialité de l'homme. Elle est tout aussi présente dans la poésie avec, notamment, Charles Baudelaire chez qui l'inspiration poétique se fait au rythme des images animales. Evoquer les animaux

comment accueillez-vous cette œuvre épique dans votre époque ? Quelles connaissances acquises pouvez-vous valoriser ? Comment vous situez-vous dans la continuité des nombreux écrivains et artistes qu’il a inspirés : Du Bellay à la Renaissance, Victor Hugo au XIXe siècle, Yves Bonnefoy au XXIe pour ne citer que trois poètes français d’époques bien différentes ? Beaucoup ont retenu en particulier le personnage d’Ulysse. Séquence 4-FR01 189 © Cned – Académie en ligne Ce personnage est au

comment accueillez-vous cette œuvre épique dans votre époque ? Quelles connaissances acquises pouvez-vous valoriser ? Comment vous situez-vous dans la continuité des nombreux écrivains et artistes qu’il a inspirés : Du Bellay à la Renaissance, Victor Hugo au XIXe siècle, Yves Bonnefoy au XXIe pour ne citer que trois poètes français d’époques bien différentes ? Beaucoup ont retenu en particulier le personnage d’Ulysse. Séquence 2-FR01 5 © Cned – Académie en ligne Ce personnage est au

l'amour : «C'est toujours comme ça. C'est toujours la même cause, toujours la même raison. une histoire triste, une histoire de femme. Une histoire triste de femme. Ah les femmes, monsieur !» Le livre est aussi une « reprise» d'’’Oceano nox’’ de Victor Hugo, dont le souvenir plane tout au long jusqu'au moment presque final où les deux textes fusionnent : «Et l'hiver va de nouveau recommencer. Non décidément Jacques l'Aumône n'est rien devenu pas même un escroc international pas même un assassin connu

invoque maints fallacieux prétextes pour innocenter son envie de ne jamais trépasser. Ainsi, non seulement il apostrophe les autres 110 Pierre Daco. Les Triomphes de la psychanalyse. Bruxelles : Editions Gérard & C°, Verviers, 1965, p. 265. Victor Hugo. Les Châtiments. Paris : Librairie Générale Française, 1972, p.159. 112 Michèle Lurdos. Côté cour côté savane. Le théâtre de Wole Soyinka. Nancy : Presses Universitaires de Nancy, 1990, pp. 98-99. 111 24 personnages qui lui intiment l’ordre

Du fleuve, des lacs, monte chaque soir une brume épaisse, cotonneuse, qui escalade la falaise puis s'arrête à mi-vertige. Pour ceux qui s'y trouvent, le château d'Alamout est alors une île dans un océan de nuages. Vu d'en bas, c'est un repaire de djinns. En dialecte local, Alamout signifie " la leçon de l'aigle ". On raconte qu'un prince qui voulait bâtir une forteresse pour contrôler ces montagnes y aurait lâché un rapace dressé. Celui-ci, après avoir tournoyé dans le ciel, vint se poser sur ce