Les Connecteurs Logiques

est de repérer des mots clés. Souvent, l’annonce de la thèse défendue est précédée de connecteur logique du genre : donc, alors, c’est pourquoi, en conséquence, il s’ensuit que, ce qui implique. De la même façon, certains autres connecteurs logiques annoncent que ce qui va suivre est une prémisse. On peut penser à : car, or, puisque, en effet, parce que, attendu, vu que. Si vous repérez ces connecteurs logiques dans un texte, il y a de fortes chances que ce qui suit soit, selon le cas, une conclusion

rappeler l’obsession des complots qui sévissaient sous les régimes totalitaires.  La Symétrie dans l’opposition: « je ne puis troubler sa boisson -tu la troubles »  Le recours aux connecteurs logiques, par exemple la double occurrence de « car » et celle de « donc » donnant une impression de justification et de logique dans ses propos.  L’emploi de « il faut que » v.26 pour marquer le caractère obligatoire et inévitable. b) Des accusations de plus en plus ridicules… C‘est d‘abord un fait matériel

Un enfant était mené par les siens, présents par le champ lexical de la famille : « Nourrice (l.1), père, oncle tante » (l.2) » afin qu’il soit livré en pâture à la curiosité d’autrui, comme un phénomène de foire, ce qui est souligné par un connecteur logique de cause « A cause » (l.3), et de but « Pour ». ● l.3 à 11 : Explication de l’exemple : L’enfant est en fait collé à son siamois, lequel est sans tête, donc non viable, il apparaît donc comme un petit être monstrueux, de par sa grande différence

le problème. Dégager la problématique consiste alors à clarifier le sujet, à en extraire une question fondamentale. Méthode : ¶Relevez les mots-clés de l’énoncé : notions, termes littéraires, indications éventuelles concernant le plan (un connecteur logique par exemple). ¶ Relevez les références littéraires : mention des œuvres, des auteurs, des mouvements culturels. ¶ Reformulez l’énoncé sous la forme d’une question. Étape 2 : rechercher des arguments Pour nourrir votre réflexion, il faut

* contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, * démontrer avec rigueur, ordre et progression, * se mettre en valeur, * servir une cause, un parti, une foi… * marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des procédés oratoires * Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion

argumentatif ; ils peuvent être explicites ou implicites . Ces relations (liens) logiques peuvent être de nature différente afin d'exprimer les nuances de la pensée. Les relations exprimées explicitement Le raisonnement consiste en une suite de propositions déduites les unes des autres dans le but de faire adhérer quelqu'un à son opinion. Quelque soit la nature de l'argumentation, il s'appuie sur une démarche logique et explicite. Il peut , alors, soit suivre une progression, soit marquer de

annoncées comme ayant la même morale. Pourtant on peut déjà relever une contradiction: la morale commune («Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde / On a souvent besoin d'un plus petit que soi») est double et manque manifestement d'un connecteur logique entre les deux propositions ; mais surtout elle exprime expressément un sens différent de la morale de «le Lion et la Rat» («Patience et longueur de temps / Font plus que force ni que rage») et de celle de «la Colombe et la Fourmi» («Point de

est bien un héros ni tout à fait bon, ni tout à fait méchant, qui passe du bonheur au malheur en fonction d'un crime qu'il a commis poussé par la fatalité. - la syntaxe : les différentes étapes de la vie d'OEdipe ne sont pas reliées par des connecteurs logiques, sauf 2ème § " donc il faut fuir Polybe et Mérope", les événements s'enchaînent sans qu'OEdipe puisse les maîtriser. Meurtre de Laius présenté comme une malheureuse erreur "le coup se trompe d'adresse et assomme le maître.", juxtaposition d'indépendantes

rapprochement de deux notions antinomiques. – les images saisissantes métaphoriques ou allégoriques : « Dieu n'est pas tiède » l.8, « épieu rouge » l.35, métaphore filée de la lumière/obscurité l49/52 – un ton didactique sensible dans les connecteurs logiques (« mais » l.8 et 48, « voilà pourquoi » l.12), le présent de vérité générale (par exemple l.45 : « il ne faut pas être plus pressé que Dieu »), la simplicité du vocabulaire (verbes simples comme voir/visiter/aimer/savoir ...) – un manichéisme

prit pour les rimes féminines tandis que le deuxième contient majoritairement des rimes masculines. Dans ce poème, Apollinaire déclenche l’imagination du lecteur. Le vers 6 « Mes doigts jetèrent des baisers » reste en suspend étant suivi du connecteur logique « Mais » dans le vers suivent « Mais le canal était désert ». Le lecteur commence seulement à s’imprégner de l’amour du poète qu’il tombe dans son désespoir ce qui renouvelle son imagination. Celle ci est rompue de nouveau en passant cette