Les Confessions Le Peigne Cassé Rousseau

ponctuel « quand » (v. 10), qui introduit la rupture dans son unique et brutale occurrence. De la même façon, à l’expansion dynamique de la première phrase succède l’amenuisement de la seconde, ponctuée d’aveux d’impuissance (« tarir », v. 10 ; « cassée » et « impuissante », v. 11 ; « ne pouvant plus », v. 13), avant que l’ultime décasyllabe ne rassemble menace et merveille de l’amour dans un somptueux et sobre oxymore. n 2. Composition et effets (question 1 et 2) Composé de 2 phrases, ce sonnet

Une femme 18 algérienne qui se met à écrire risque d'abord l'expulsion de sa société ». Il semble donc que le choix de la narratrice a été porté sur la manière la plus aisée qui est celle de ne pas s’exhiber, mais d’aller au delà de la confession individuelle pour accéder à l’universel. Au sujet de cette distance que met l’écrivain entre les événements réels de sa propre vie et de ceux vécus par son personnage, Dominique Maingueneau atteste que : «Ce concept permet d’envisager le procès

par Gérard Philipe Durée de l'enregistrement : 2 min. 46 sec. Transcription de cet enregistrement : J'ai vécu seul, sans personne avec qui parler véritablement, jusqu'à une panne dans le désert du Sahara, il y a six ans. Quelque chose s'était cassé dans mon moteur. Et comme je n'avais avec moi ni mécanicien, ni passagers, je me préparai à essayer de réussir, tout seul, une réparation difficile. C'était pour moi une question de vie ou de mort. J'avais à peine de l'eau à boire pour huit jours

encore moins avec ce qu'il avait vu ; par exemple l'odeur d'une soie qu'on repasse au fer ; l'odeur d'une tisane de serpolet, l'odeur d'un coupon d'étoffe brochée d'argent, l'odeur d'un bouchon qui avait fermé une bouteille d'un vin rare, l'odeur d'un peigne d'écaille. Telles étaient les odeurs, encore inconnues de lui, que Grenouille guettait, embusqué avec la passion et la patience d'un pêcheur à la ligne, afin d'en faire en lui-même la collection. Lorsqu'il s'était imprégné à satiété de cette épaisse

moins avec ce qu’il avait vu ; par exemple l’odeur d’une soie qu’on repasse au fer ; l’odeur d’une tisane de serpolet, l’odeur d’un coupon d’étoffe brochée d’argent, l’odeur d’un bouchon qui avait fermé une bouteille d’un vin rare, l’odeur d’un peigne d’écaille. Telles étaient les odeurs, encore inconnues de lui, que Grenouille guettait, embusqué avec la passion et la patience d’un pêcheur à la ligne, afin d’en faire en lui-même la collection. Lorsqu’il s’était imprégné à satiété de cette épaisse

encore moins avec ce qu’il avait vu ; par exemple l’odeur d’une soie qu’on repasse au fer ; l’odeur d’une tisane de serpolet, l’odeur d’un coupon d’étoffe brochée d’argent, l’odeur d’un bouchon qui avait fermé une bouteille d’un vin rare, l’odeur d’un peigne d’écaille. Telles étaient les odeurs, encore inconnues de lui, que Grenouille guettait, embusqué avec la passion et la patience d’un pêcheur à la ligne, afin d’en faire en lui-même la collection. Lorsqu’il s’était imprégné à satiété de cette épaisse

dureté des temps, tandis que, s’ils s’étaient appliqués, ils auraient des monts d’or… ― Vous me faites l’effet, vieux Père Lumignon, dit Stidmann, de ce libraire d’avant la révolution qui disait : ― Ah ! si je pouvais tenir Montesquieu, Voltaire et Rousseau, bien gueux, dans ma soupente et garder leurs culottes dans une commode, comme ils m’écriraient de bons petits livres avec lesquels je me ferais une fortune ! Si l’on pouvait forger de belles œuvres comme des clous, les commissionnaires en feraient…

l’autre portière, Mme Arnoux parut. Comme elle se trouvait enveloppée d’ombre, il ne distingua d’abord que sa tête. Elle avait une robe de velours noir et, dans les cheveux, une longue bourse algérienne en filet de soie rouge qui, s’entortillant à son peigne, lui tombait sur l’épaule gauche. Arnoux présenta Frédéric. — « Oh ! je reconnais Monsieur parfaitement », ré-pondit-elle. Puis les convives arrivèrent tous, presque en même temps : Dittmer, Lovarias, Burieu, le compositeur Ro-senwald, le poète

Non, ce qui me souillait le cerveau, c’est leur bêtise. Que n’ai-je pu les oublier ! Hélas ! tandis qu’échappent à ma mémoire les trésors les plus gracieux, ces rengaines misérables, je les entends aussi net que le premier jour. Quoi ! tandis que Rousseau sur le tard s’attendrit encore au souvenir des aimables refrains par quoi sa tante Gancera avait bercé son enfance, devrai-je jusqu’à ma fin entendre la voix grasseyante de Constance me chanter sur un air de valse : Maman – dis-moi, Connaissons-nous

seulement, que la bulle pontificale de Paul III proclama que les Indiens étaient d’authentiques êtres humains porteurs d’âme. Le débat n’en continua pas moins pendant plusieurs siècles, culminant d’un côté par le « noble sauvage » de Locke et de Rousseau – ce qui jeta les bases théoriques de la démocratie dans une Amérique indépendante – et, de l’autre, par la campagne d’extermination des Indiens et la croyance toujours renaissante que « le seul bon Indien est un Indien mort ». La deuxième partie