Les Choses

C’était curieux, cette sensation qu’elle avait souvent que sans lui, autrefois, le monde était un peu inerte, gris, informe, indifférent, qu’elle-même n’était rien qu’attente, suspens… Aussitôt qu’il était là, tout se remettait en place. Les choses prenaient forme, pétries par lui, reflétées dans son regard… « Viens donc voir… » Il la prenait par la main, il la soulevait de la banquette où elle s’était affalée pour reposer ses pieds enflés, regardant sans les voir les fastidieuses rangées de

travail) Chacun a une fonction dans la vie qui conduit au bonheur, Le travail permet de vivre Il permet d’avoir un objectif Permet d’avancer LE veritable bonheur La vie n’a pas de sens qu’on celle ci est inutile Il faut voir les choses tels qu’elles sont vrm et ne pas se créent une vie illusoire, et toujours croirent que deriere un mal existe le bien, c’est le fait d’ouvrir les yeux et de dcouvrir la verité qui permet d’acceder au bonheur les plus malheureux sont ceux qui n’ont

permet à l’homme de connaître le bonheur suffisant et parfait et se complaisant ainsi, il n’a pas de vide à combler et donc pas besoin de chercher le bonheur ailleurs que dans sa personne. En effet lorsque l’homme tente de trouver du bonheur dans les choses extérieures, il ne reçoit qu’un bonheur imparfait, « un état fugitif qui nous laisse encore le cœur inquiet et vide, qui nous fait regretter quelque chose avant, ou désirer encore quelque chose après ». Vivre au présent, ce serait vivre au jour le

d'un bonheur collectif. Cependant, cette deuxième conception du bonheur est réfutée par une dernière, qui aborde le bonheur de façon individualiste, personelle, en aucun cas commune. Pour le Neveu de Rameau (Lui), le bonheur réside dans les choses matérielles : « boire du vin... ...se reposer dans des lits bien mollets » (l.16­ 17) ; et tout ce qui n'est pas matériel – service, devoirs, vertu – est vain : le mot « vanité » est cité à quatre reprises (l.17, 19, 22 et 27). De plus, il réfute

car cela est mort . Le PC met un rapport entre ce qu’elle écrit et le passé . Les juxtaposition conctitue une ironie à l’égard d’elle meme en introduisant un caractère religieux. Il y aune vanité de l’écrivain , vanité des mots à pouvoir dire les choses , un évênement anodin, évoqué un évênement futile .si ce moment est important pour elle car il a été un des rares moment heureux II l’évocation d’un bonheur a)Le lieux du bonheur Il est préciser à l’imparfait qui exprime la durée , et un moment

de chacun d'entre nous sommeillent une force et une énergie inouïes qui nous poussent à persister, à se surpasser. Et nous aide à affronter la réalité qui n'est pas tout le temps joviale. Parce que l'on ne peut tout posséder ou tout contrôler. Les choses ne peuvent se déroulaient à chaque fois telles qu'on le désirait. N'est ce pas le charme de la vie..?! Se battre pour ce qui nous est cher et pour ce qui nous tient à coeur, se relever après sa chute et se sentir changé, inébranlable.. Sentir cette

sont vitaux et nous permettent de nous ouvrir à la vie, de la découvrir. Ils nous informent de la présence d'un danger ou au contraire de la présence d'une chose favorable à notre vie, survie. C’est grâce à eux que nous voyons, entendons, sentons les choses, les touchons ; ils nous permettent aussi de gouter et de donner une saveur à un aliment. Mais nos sens ne peuvent pas être toujours parfaits, ils peuvent aussi se révéler trompeurs. En effet ils peuvent mentir et nous fournir de fausses informations

pense un peu à cela on se rend compte qu’on est heureux quand on est bien portant, quand on aime et quand on est aimé. La richesse ne peut pas acheter la santé et l’amour comme on achète du pain. Etre riche, cela ne signifie rien si on n’a pas les choses qu’on ne peut pas acheter. On pourrait affirmer que le rôle de l’argent est seulement celui d’entretenir le bonheur, sans vraiment le garantir. D’autre côté, si on n’a pas d’argent, la vie est loin d’être heureuse, car la seule chose à laquelle

pour moi. Il n’est pas au-delà de toutes définition mais plutôt detoutes descriptions. De même que le triangle (ni isocèle, ni rectangle, ni grand /petit), le bonheur ne peux être décris. Mais puisqu’il est un rapport harmonieux que j’ai avec les choses, on peuxpréciser la nature de cette harmonie. Kant explique qu’elle déroule d’une coïcidence entre ce qui m’arrive et ce que je souhaite: “le bonheur es l’état dans le monde d’un être raisonnableà qui tout arrive,dans le cours de son existence, suivant

donc ils sont privilégiés." "Les borgnes ont une meilleurs visions que les aveugles. Les borgnes sont les personnes "qui voient plus loing que le bout de leur nez"." "La reuissite depend de ce que l'on croit être vraie et bien, Il faut voir les choses pour y croire." "Il vaut mieux voir un peu que pas du tout." "Il est difficile de duper ceux qui sont dans l'ignorance." "Il faut toujours voir d'un oeil, observer la société dans laquelle on vit. Voir ce qui nous entoure nous aide à évoluer, à