Les Avantages De La Fable

II) Les enseignements des apologues A) Développer la réflexion individuelle - En montrant les défauts de l’homme ordinaire, les apologues invitent à les corriger. Ainsi le fort, comme le chêne, dans la fable de La Fontaine, aura intérêt à prendre exemple sur le roseau faible et à plier pour ne pas se rompre. - Les grands de ce monde devraient bien se souvenir : « qu’on a souvent besoin d’un plus petit que soi » ainsi que le découvre sire lion dans Le Lion et le Rat de la Fontaine. - Les leçons

Dans la première partie de la fable, nous découvrons les deux protagonistes qui sont deux personnages en opposition : Le premier personnage a être décrit est le loup, le loup est présenter comme un personnage très affaibli, LF montre sa maigreur avec les noms « os et peau » et insiste sur ça avec la tournure restrictive « ne+que ». On comprend ici que le loup est prêt à tout pour se nourrir, l'agressivité et la cruauté du loup est exprimé au vers 5, comme le loup est affamé il est prêt à tout

Le loup et le chien La Fontaine a fait paraître en 1668 les six premiers livres des Fables qu'il a dédiés au jeune Dauphin et qu'il destinait à son instruction. En effet, la fable a une visée morale sous le couvert d'un récit plaisant et semble donc particulièrement appropriée pour la jeunesse. La fable V du livre I, Le Loup et Le Chien, sert montrer de façon implicite mais claire, le prix inestimable de la liberté à travers la rencontre d'un loup affamé et d'un chien bien nourri. Notre explication

"je crains sire q'un rapport peu sincère..." "mépris" (v16) -octosyllabes : le discours du renard va droit à l'essentiel -Renard est un excellent menteur : il fait mention de pélerinage , il endore le roi par une mise en abyme d'une fable dans une autre fable (v18) -(v19) alexandrins , le renard devient l'accusateur et non l'accusé . -le renard retourne la situation de manière magistrale , il faut d'une pierre deux coups . 4) personnification des animaux -la fontaine attribue une caractéristique

me suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle

La FontaineIl y a différents types d'approches...La fontaine d'aborde a tendance à suivre plus Esope que Phèdre. Des Fourmis e de la Sigalle ou Grillon- Haudent 1547Accompagne le texte avec un image, une gravure qui met en évidence la morale de la fable pour mieux comprendre la leçon. Leur langue est devenue désormais étrangère, la langue de La Fontaine est différée grâce aussi au roi et à l'académie de Richelieu, ci sono modifiche ortografiche e di desinenze. Il francese di Haudent, essendo che vive

de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Etude : I. L’art du récit - La fable est dynamique (que des actions) et théâtrale car elle met en scène deux animaux (symbolique, allégorique) - Vers hétérométrique : les vers de mètres différents (alexandrin, décasyllabe, octosyllabe) entraînent une diversité. - Variété ; souplesse

Pour s’opposer aux dits de Rousseau nous allons aborder premièrement le rôle divertissant et bref des fables, ensuite nous allons étudier leurs rôle de véhiculer la culture et l’ouverture d’esprit aux enfants et nous allons finir par en quoi la fable est la représentation réaliste du monde derrière un scénario de fiction. Les enfants apprennent des Fables sans rien y comprendre et si ils y comprennent quelque chose, la morale de ces fables les porterait plus au vice qu’à la vertu.

[2: Le didactisme en trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société

la question : pourquoi ce succès ? La citation de La Fontaine suggère une réponse : l’aspect divertissant de l’histoire ("C'est proprement un charme"); l’efficacité persuasive (l'auteur peut mener "à son gré les coeurs et les esprits"). A ces avantages on pourrait d'ailleurs en ajouter quelques autres, qui donneront raison à La Fontaine. Mais le genre de l'apologue a les revers de ses qualités : argumentation par essence masquée, elle peut facilement échapper au lecteur insuffisamment averti