Les Aspects Culturels Et Religieux De La Civilisation Arabo Musulman

qu’il soit, est néanmoins bien enraciné au Maghreb, entre monde savant et monde du commun, sur le caractère fort des frontières entre citadin et rural, montagne et plaine, et encore plus entre montagne et ville, si fort qu’« une barrière sociale, culturelle, s’élève ainsi qui essaie de remplacer la barrière imparfaite de la géographie sans cesse franchie, celle-ci et de mille façons diverses » (Braudel 1990 : 51). Dans certains cas, la barrière est vraiment perçue, présentée ou vécue comme une

grec αστρονομία (άστρον et νόμος) ce qui signifie loi des astres. L'astronomie est peut-être la plus ancienne des sciences, comme semblent l'indiquer nombre de découvertes archéologiques datant de l'âge du bronze et du Néolithique. Certaines civilisations de ces périodes avaient déjà compris le caractère périodique des équinoxes et sans doute leur relation avec le cycle des saisons, elles savaient également reconnaître quelques dizaines de constellations. L'astronomie moderne doit son développement

n'empruntant plus le canal interétatique. La sté internationale qui en résulte est beaucoup plus diversifiée et s'attache à des dimensions plus nombreuses des relations sociales non plus seulement politiques ou stratégiques , mais aussi économiques , culturelles , scientifiques, etc… Mais c'est quoi une sté internationale. On définira une sté comme un groupe uni par des liens objectifs et subjectifs de solidarité et d'échange , dont les membres sont identifiables et dont les rapports sont organisés

numériquement les plus importantes à l’échelle mondiale. Il est langue officielle dans une Bulletin de l’observatoire des pratiques linguistiques vingtaine de pays. En outre, il représente un référent fondamental dans toutes les cultures où la religion musulmane joue un rôle central : Afrique sahélienne et orientale, monde turc et persan, Inde, Malaisie et Indonésie… « Mais quel arabe ? », demandera-t-on, « classique ou dialectal ? ». En effet, l’arabe standard (ou classique, ou littéral) – qui n’est la

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avec une géo-culture unique mais une pluralité d’entités politiques = système monde, économie monde. 2. empire monde : un champ éco avec une entité politique centralisé. Ex : Rome, chine moderne 3. micro système = soc 1er, société dans des isola culturel, économique. Sont tjrs dans un système monde, un empire monde. Mais vive quasi dans une autarcie. Le système monde c’est une zone économique (matérielle), politique (norme et rapport de force, de pouvoir) et idéologique. Cours du 25/09/09

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Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle, Les 1001 Nuits dans le théâtre Treizième séance : Cinéma et emprunts. Lieux des emprunts et réalités culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau

au sein des sociétés internes. La proximité entre les individus et le groupe peut susciter des conflits ou des contradictions. L’intensification des rapports et des échanges conduit à se poser des questions : qui suis-je, quelle est mon identité culturelle ? On peut donner l’exemple de l’immigration et de la présence de minorités. On a une fragmentation des sociétés. A côté de la société internationale, il existe en réalité une multitude de sociétés internationales partielles. Au plan universel

Microsoft Word - Kateb Yacine-MAKET.docKateb YACINE Une vie, une œuvreCentre culturel du livre Édition / Distribution 6, rue du Tigre. Casablanca Tél : +212522810406 Fax : +212522810407 markazkitab@gmail.com Première édition 2020 Dépôt légal: 2020MO1889 ISBN: 978-9920-627-45-0Kateb YACINE Une vie, une œuvre Naget KHADDA 5 SOMMAIRE Introduction .............................................................................. 7 Entrée en matière ...............................................