Les Armes De La Douleur

        Le cheval, quant à lui, incarne la victime innocente de cette corrida. Les différentes figures de l'animal traduisent la terreur, la douleur. Ce cheval représente le peuple opprimé et les Républicains. La liberté est mourante. Comme pour la mère portant son enfant mort, la douleur est exprimée par la langue pointue comme un couteau. La lance qui transperce le flanc du cheval rapelle celle qui blesse la poitrine du Christ. La colombe symbolise

les exploits de héros comme Diomède ou Ajax le Grand, les Grecs perdent pied. Patrocle, compagnon d’Achille, obtient de ce dernier la permission de porter ses armes, afin de galvaniser les troupes. Ainsi vêtu, il lance un vaste assaut contre la ville, mais est défait par Hector, fils aîné de Priam. Fou de douleur, Achille reprend les armes et tue Hector. Il vainc également les nouveaux alliés venus à l’aide de Priam : Penthésilée, reine des Amazones, et Memnon, prince éthiopien. Ulysse a alors l’idée

détruisent la petite ville de Guernica. Le 26 avril 1937, jour de marché, quatre escadrilles de la légion Condor, protégées par des avions de chasse italiens, procèdent au bombardement de la petite ville de Guernica afin de tester leurs nouvelles armes. L'attaque commence à 16h30, aux bombes explosives puis à la mitrailleuse et enfin aux bombes incendiaires. Après avoir lâché quelques 50 tonnes de bombes incendiaires, les derniers avions quittent le ciel de Guernica vers 19h45. Après ce massacre

centre du tableau forme une pyramide et qu'il se divise en 3 parties. -Toutes les bouches sont ouvertes et expriment l’effroi, la terreur ou la douleur, les personnages hurlants sont tournés vers le ciel Le cheval -D’après Picasso lui-même, il symbolise le peuple républicain espagnol. Sa gueule ouverte et sa langue pointue évoquent un cri de douleur. La lance qui le blesse au flanc rappelle celle qui blesse la poitrine du Christ dans de nombreux tableaux religieux. Le soldat mort -la tête et

France. Conclusion de la strophe 1 : C’est un quatrain de rimes plates, 1et 2e vers : rappel de la situation désespéré de la France, 3et 4e vers lueur d’espoir. Elle constitue l’appel d’une nation à se réveiller face à l’ennemi après la peur et la douleur c’est l’espoir qui prédomine. Strophe 2 Montez de la mine, descendez des collines, Camarades ! Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades… Ohé !les tueurs à la balle et au couteau, tuez vite ! Ohé ! Saboteur, attention à ton fardeau :

de mort de souffrance et de résurrection puisque le panneau central est une crucifixion (c'est à dire le Christ sur la croix). GRÜNEWALD choisit de peindre sans rien voiler de la déchéance du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé par la douleur, mains et pieds arqués, chairs grises et meurtries par les clous, sang, pustules (ergot, maladie du seigle). La prédelle représente la mise au tombeau et sous entend la résurrection à venir. Analyse : Le triptyque « La guerre », peint sur

horrifiée dont le corps, recouvert de traits formant des lignes horizontales, est transpercé par une lance. Au dessus de cette figure, on y voit une lampe qui domine le haut du tableau, et qui brille. À gauche, une femme porte son enfant mort et hurle de douleur. Derrière elle, se dresse un taureau. À droite du tableau, trois femmes désarticulées pleurent ou hurlent. En arrière-plan, des formes géométriques sombres évoquent des immeubles incendiés. En bas, à gauche, un homme allongé avec les bras en croix

me venger, en de meilleurs mains.       SCÈNE V - DON DIÈGUE, DON RODRIGUE       DON DIÈGUE  Rodrigue, as-tu du coeur ?    DON RODRIGUE  Tout autre que mon père  L'éprouverait sur l'heure.    DON DIÈGUE  Agréable colère !  Digne ressentiment à ma douleur bien doux !  Je reconnais mon sang à ce noble courroux ;  Ma jeunesse revit en cette ardeur si prompte.  Viens, mon fils, viens, mon sang, viens réparer ma honte ;  Viens me venger.    DON RODRIGUE  De quoi ?    DON DIÈGUE  D'un affront si cruel, 

comme si on observait une maison de la rue. Ni intérieur, ni extérieur, ni jour (l'ampoule est allumée), ni nuit (le bombardement a lieu le matin) : tous les repères ont disparu, le chaos est total. L'artiste représente quatre femmes hurlant leur douleur et leur désespoir face à ce bombardement aveugle. Celle de droite semble implorer le ciel au milieu des flammes, celle à l'extrême gauche, comme une pietà d'un tableau religieux, pleure son enfant mort dans ses bras, symbole de la victime innocente

est morcelé et qui tend son bras et sa main semble regarder l'avenir. Son autre bras tient une épée bisée qui est un symbole de paix. Le peintre a voulu montrer la détermination et la lutte jusque la mort mais aussi la lutte contyre l'inégaliteé des armes car les Républicains ne possédaient pas les moyens d'armement que possédaient les Nationalistes. -Une fleur est présente aux cotés de l'épée. Elle symbolise la fragilité face au désordre et à l'horreur de la scène. La main et la fleur donnent une