Les Apports Des Civilisations Antiques Aspects Avantages Et Limites

et chimie biologie chimie physique histoire géographie économie et droit OS anticipée applications des mathématiquesinformatique physique histoire des sciences histoire philosophie histoire - HLCLA philosophie histoire, langue et civilisation latines géographie arts plastiques 10 à 20 % Arts 5 à 10 % Options et travail de maturité 15 à 25 % OS option spécifique (M) OC option complémentaire TM travail de maturité arts visuels ou musique arts visuels musique (M) Disciplines faisant

Renaissance  Période qui succède au Moyen-âge et s’étend jusqu’à la révolution industrielle ;  Les pays de l’Andalous sont tombés entre les mains des occidentaux 1492), qui entament donc un mouvement de traduction et d’apprentissage des sciences de la civilisation arabe ;  Conséquence de ce mouvement : grandes découvertes géographiques, débuts de l’imprimerie, la révolution industrielle ;  On observe l’apparition des premières idées et théories économiques : le mercantilisme et la physiocratie ;  On est

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

L’histoire Les historiens de l’Antiquité comme Hérodote, Thucydide ou Tacite ne se préoccupent pas des aspects économiques. L’histoire est souvent hagiographique sur les mérites de leur patrie respective. Leur vision est cyclique. Les historiens du Moyen-Age ont une conception téléologique de l’histoire, où la notion de progrès spirituel de l’humanité apparaît, puis de progrès matériel.L’étude des aspects économiques et sociaux arrivent avec l’historien et philosophe arabe Ibn Khaldoun qui est le premier

L’esclavage est un phénomène mondial et plusieurs fois millénaire. Présent chez les premières civilisations occidentales, en passant par l’Antiquité et le Moyen-Âge, la servitude est, malheureusement encore, un sujet d’actualité. Répandu à travers le monde entier, l’esclavagisme fut souvent à la base d’une nécessité économique et guerrière. Pour le monde antique, l’esclave représente une force de travail inouïe. À l’apogée de Rome, on compte plus de vingt esclaves pour un seul citoyen1, ce qui entraînera

 MALAISE DANS LA CIVILISATION Sigmund FREUD Das Unbehagen in der Kultur, Vienne, 1929 Traduit de l'Allemand par CH. et J. ODIER, Revue française de psychanalyse en 1934. t. VII, n˚ 4, 1934 et t. XXXIV, n˚ 1, 1970. Le texte de cette traduction est libre de droits. La numérisation et la mise en page a été effectuée par Jean-Luc Derrien pour le site http://www.caute.lautre.net/. Merci de conserver cette mention avec toute diffusion du texte. I On ne peut se défendre

Chateaubriand dans son libre « Le Génie du Christianisme » Naissance de la volonté d’affirmation individuelle face à la société. 5- Dans les arts, création du Musée (il s’agit du Louvre actuel). Ambition : tous types d’arts, toutes types de civilisations représentés, tous types d’époques. Intervention d’un homme : Denon (hô des arts de Napoléon) : - prélèvement des œuvres des pays conquis - organisation des Salons - organisation de la ville de Paris : urbanisme (ex :

royaumes barbares dont les souverains, par souci de s’assurer l’appui du clergé, se convertissent peu à peu à la religion chrétienne. Dans l’anarchie qui suit la disparition de la "Pax Romana", l’Eglise demeure la seule dépositaire de l’héritage antique, et c’est largement par son intermédiaire que s’effectue, en même temps que la christianisation des royaumes barbares, l’adoption par les vainqueurs de nombreux traits culturels latins. Au milieu du VIIe siècle, l’Occident chrétien et l’Empire Byzantin

l'intérêt: pédagogique et scientifique. Intérêt pédagogique: L'histoire du droit est une aide à la compréhension du droit. Elle apporte une aide, car l'histoire du droit éclaire le droit actuel, qui a son origine directe ou indirecte dans le passé (ex: il y avait le "Parlement" dès le 13ème siècle; mais le Sénat porte le nom d'une institution de la Rome antique). Elle sensibilise aussi à la relativité du droit. Le droit est variable dans le temps, dans l'espace (Pascal: "Plaisante justice qu'est

pas l’image de ce véritable bienfaiteur de l’Europe, ne serait-ce pas l’image de Montesquieu, qu’il faudrait aujourd’hui placer dans le temple de la paix, pu dans le sénat des rois qui l’ont jurée ? Avant de considérer Montesquieu sous ce noble aspect, avant d’admirer en lui le publiciste des peuples civilisés, nous devons chercher dans ses premiers ouvrages par quels degrés il s’est élevé si haut. Il sied mal, je ne l’ignore pas, de vouloir diviser en plusieurs parties le génie d’un homme supérieur