Les Apports Des Civilisations Antiques Aspects Avantages Et Limites

donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves et les "métèques", c’est-à-dire les étrangers, en étaient exclus. La citoyenneté

des stoïciens… un regard critique envers tous ces maîtres. François Rabelais, figure hédoniste s’il en est, n’admettait pas que l’austérité morale du XVIe siècle freine l’enthousiasme de la Renaissance : c’est aussi un érudit passionné de culture antique qui a effectué de nombreux déplacements et plusieurs séjours en Italie. Excédé par l’hypocrisie de la Sorbonne, qui lui confisque ses textes grecs sous prétexte que l’« on ne lit que du latin », Rabelais quitte son froc et se tourne vers la médecine

toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur centrale de la civilisation du Nouveau Monde ». 4 Le Nouveau Monde et l’Europe TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction Discours d’ouverture : Albert PICOT — Antony BABEL. * Lucien FEBVRE : Les lumières de Clio. Conférence du 1er septembre

du sport français et qui a écrit sociologie du sport (1995), dit définir c'est inclure ou exclure. Pascal Duret qui a également écrit un livre, montre à travers les enquêtes par questionneurs qu'il y a une construction de l'objet. Il parle de cet aspect en disant que dans la construction du questionnaire, il y a la constitution de l'objet. Il y a une construction implicite des résultats de l'enquête. Si on définit le sport, il y a deux grandes tendances: il y a des définitions de types restrictives

s'agit de comprendre les atouts et les contraintes à l'essor de ce secteur dans la vie économique du pays. Tanger, Tanga, Thymiathérion, Tinjis, Tanja, Tankher, Tangier, Tangeri. Ville aux noms où sont inscrites de nombreuses civilisations. Ville mythique, puisque son origine remonterait à un coup d’épaule avec lequel Hercule a disjoint Gibraltar de Jbel Moussa. Ville à l’attrait certain sur les écrivains et les artistes. Ville au passé doré que les nostalgiques des maisons de jeu

La sociabilité semble donc être une donnée naturelle, quelque chose qui est dans la nature humaine. Le droit apparaît comme une donnée nécessaire et incontournable de toute vie en société. Comment pourrait on vivre ensemble sans règles et sans limites à notre liberté ? Il faut qu’il existe des règles et donc le droit est l’ensemble des règles qui ordonnent les intérêts des hommes dans leurs rapports sociaux. Les rapports en société sont globalement de deux sortes : • Les rapports économiques :

sous des noms divers, la doctrine est la même, elle se ramène clairement à cette pensée fondamentale : il y a entre chacun des individus et tous les autres un lien nécessaire de solidarité ; c'est l'étude exacte des causes, des conditions et des limites de cette solidarité qui seule pourra donner la mesure des droits et des devoirs de chacun envers tous et de tous envers chacun, et qui assurera les conclusions scientifiques et morales du problème social. D'où peut venir, vers une même pensée

collaborateur bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net à partir de : La féodalité chinoise, par Marcel GRANET (1884-1940) Editions Imago, Paris, 1981, pages 35-202. Première édition par l’Institut pour l’Étude Comparative des Civilisations, Oslo, 1952. Polices de caractères utilisée : Times, 10 et 12 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’. Édition complétée le 25 octobre 2004 à Chicoutimi, Québec. T A B L E D E S M A T I È R E

entretenir des liens d'amitié et partager leur culture dans le but de s'enrichir réciproquement est une réussite formidable, et une preuve du fait que en déhors des raisons politiques ou économiques, du point de vue culturel l'Union Européenne apporte un avantage qu'il faut exploiter. Unie dans la diversité, la devise de l'Union Européenne résume une utopie, peut-être, mais de toute forme l'humanité est arrivée loin dans la réalisation de son rêve de paix et d'harmonie. I Vivre l'Union Européenne

semble être essentiellement liée, comme nous allons le voir avec le personnage de Socrate, à ce présupposé. Il définirait même la philosophie, qui est liée à l'invention du concept/ définition.   I- LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE DANS LA GRECE ANTIQUE : LE DIALOGUE SOCRATIQUE. Ainsi, tournons-nous vers l'inauguration du discours philosophique, dans l'Athènes du Ve av. J.C. Celui avec qui nous allons parler, ou plutôt, dialoguer, c'est Socrate. A- Socrate ou l'invention du concept Historique