Les Acquis De La Révolution 1789

Les origines de la laïcité remontent au 18eme siècle. La révolution Française (1789) est l’événement qui va faire débuter la laïcisation de la France, en effet lors de la révolution Française la monarchie par droit divin est abolie et depuis ce jour, la France n’est plus « la fille aînée de l’Église ». De la révolution Française à la loi du 9 décembre 1905, on observe deux seuils de laïcisation: Le premier commence en 1789 avec la révolution, puis s’accentue avec la Constitution Civile du Clergé

commandes de l'armée française. Il s'en est même servi pour faire manipuler les chiffres aux résultats des plébiscites organisés lors du Consulat et s'accorder ainsi plus de votes favorables. La France dispose d'un grand réservoir démographique puisqu'en 1789, la population s'élevait déjà à 29 millions d'habitants. De plus, la loi Jourdan lui permet de renflouer l'armée: les soldats sont tirés au sort pour une durée de 7 ans, une période longue mais qui permet de mobiliser moins de soldats mais de les rendre

français continuent à se situer par rapport à cet axe différences d'opinions, d'attitudes et de comportements. Qui se structurent en un ensemble cohérent symboles, cultures, visions du monde, place qu'y tient l'individu. Assemblée Constituante 28 août 1789 débat sur le pouvoir royal (et le droit de veto à accorder ou non au souverain en matière législative notamment) : partisans du maintien du pouvoir royal fort se rangent à la droite du président de séance / membres favorables à une réduction de ce

PREMIERE PARTIE : La Révolution française et l’Empire (1789-1815) Au cours de cette courte période, des principes politiques et sociaux vont devenir le socle de l’Etat contemporain. C’est une période fondatrice. La Révolution française est un bouleversement qui va renverser des structures pluriséculaires fondées sur la tradition. Certains historiens expliquent que le Révolution française n’est pas une véritable scission mais il s’agit bien d’une accélération. La Révolution française va prendre

libertés publiques et les valeurs laïques au sein de « la plus politique des nations européennes » (Dominique Schnapper). I. FONDER LA REPUBLIQUE, LE TRIOMPHE DU COMPROMIS 1. La levée de l’hypothèque révolutionnaire Avant 1871, République et révolution semblent synonymes. La République est associée à l’image de l’impuissance politique, le règne de la rue et la victoire de l’anarchie qui met en péril la propriété et la famille. Les émeutiers sont décrits comme relevant du règne de l’animalité

la citoyenne n’est-elle qu’un simple pastiche de la declaration des droit de l’homme et du citoyen de 1789? Au 18e siècle, les femmes étaient la possession de leur père dès la naissance, puis celles de leur mari après s'être mariées. Pionnière du féminisme, Olympe de Gouges est reconnu pour sa volonté, son audace et ses nombreux efforts pour l’égalité homme femme. Dans une période de révolution et de libération des hommes français Olympe de Gouges cherche à faire pareil pour les femmes. En 1791,

pratique des affaires, le code civil consacrait les « clauses de style ». Dans le livre préliminaire, la coutume est présentée comme une source de droit et suscite la critique de certain tribunaux d’appel qui voient en ce livre un danger pour les acquis révolutionnairer et un outil de suprématie pour le juge appelé à juger la loi et à l’écarter dans le cas où celle-ci lui semble contraire à un usage. L’acte de décé de la coutume ne fut point accepté par tous les tribunaux d’appel, mais l’esprit

Renaissances ? Le terme de « Renaissance » peut être compris de deux manières : soit comme une révolution artistique en rupture totale avec l’art du Moyen Âge (« style gothique et barbare »), soit comme une période historique (dans ce cas, il faut s’interroger sur l’unité et l’homogénéité de cette période qui fait la transition entre le Moyen Âge et les Temps Modernes). L’affirmation de cette révolution artistique a d’abord nécessité une certaine unité (même si plusieurs foyers apparaissent dès le

ROBESPIERRE (1758 - 1794) En 1789, les membres de la Constituante remarquent dans leurs rangs un député vêtu avec élégance, aux yeux clignotants derrière des besicles, à la dialectique un peu sèche. Maximilien de Robespierre (né à Arras le 6 mai 1758) est arrivé à Versailles imbu des doctrines de Rousseau. Ce jeune avocat a fait de sérieuses études chez les Oratoriens de sa ville natale, puis comme boursier à Louis-le-Grand. Elu député du Tiers, il réclame la liberté d'opinion, de presse

Histoire du droit et des institutions après 1789. Droite : exécutif dominant, classe politique dirigeante impose ses valeurs Gauche : le peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses