Les Acquis De La Revolution Francaise

politiques. Elle est sous totale tutelle de l’époux pour les actes les plus banals de la vie quotidienne, comme trouver un travail ou ouvrir un compte. En 1816, le divorce, acquis de la Révolution, est interdit. La moralité atteint aussi son paroxysme : l’Eglise, dont l’influence avait quelque peu diminué depuis la Révolution Française, revient sur le devant de la scène. Elle institue à nouveau la famille et la religion comme sphères fondamentales de la société. Le célibat et le couple illégitime (adultère

d’Autriche Francois Ier et le roi de Prusse Fréderic-Guillaume III. Ce système, reposant sur la solidarité entre les monarchies chrétiennes d’Europe occidentale, a pour vocation de refondre l’Europe sur un nouvel ordre politique, afin de garantir les acquis de la lutte contre Napoléon. Pour cela, l’alliance s’appuie sur deux principes : l’un moral et juridique (la légitimité), l’autre purement pratique (l’équilibre européen). Le principal enjeu de cette Sainte alliance est de maintenir une emprise

.... 242 Le 6 février 1934, la puissance de la rue ........................................................................................................ 250 Le Front populaire, une révolution culturelle ............................................................................................ 252 Les acquis sociaux du Front populaire dans la mémoire nationale ............................................ 254 La France et l’Europe des années 1930 .............................................

Dictature et Révolution nationale La nouvelle Constitution institue une dictature, sous le nom de l’Etat français. Les magistrats et les fonctionnaires lui prêtent serment de fidélité, ce qui instaure un véritable culte de la personne. Le gouvernement est dirigé par Pierre Laval. Le Parlement doit se soumettre, les partis politiques sont interdits, les libertés muselées. La défaite est présentée comme l’aboutissement de la décadence de la France républicaine. Le programme de Révolution nationale cherche

couronné empereur par le pape dans la basilique Saint-Pierre de Rome. [pic] Hugues Capet. En 987, Hugues Capet est désigné roi de France par les grands seigneurs du royaume. Il est à l'origine de la dynastie capétienne qui régnera jusqu'à la Révolution française et même au-delà sous la Restauration. Cependant, le pouvoir des premiers rois capétiens se limite au domaine royal qui s'étend de Paris à Orléans. Le reste du royaume est aux mains de puissants seigneurs qui sont les vassaux du roi. Des guerres

dans les doctrines du contrat social présente dès le 16ème siècle et dominante au 18ème siècle. Historiquement, le constitutionnalisme a joué dans le sens d’une limitation du pouvoir. On peut en prendre pour exemple, les principales constitutions françaises et notamment les grands textes révolutionnaires (DDHC, Constitution de 1791 et de 1958). C’est par cette voie que le peuple a pu faire admettre le principe de sa participation au pouvoir, qu’ont été posés les règles limitant la liberté d’action

dans la société française contemporaine. Depuis les années 1970, le nombre de conflits du travail connait un recul massif. Le monde ouvrier qui portait les conflits du travail subit une crise multiforme. Elle tient à la baisse du nombre d'emplois ouvriers, à la tertiarisation des emplois et à la montée des classes moyennes. De même, la montée du chômage et la précarisation des emploi ont changé la nature des conflits qui visent d'abord au maintien des emplois et des intérêts acquis et sont menés

L’enracinement de la République en France (1848-1914) « À reculons, nous entrons dans la République » a écrit Léon Gambetta dans son journal La République française en 1875. Son ton ironique montre bien cette ambiguïté que l’on retrouve lors du processus de mise en place de la Troisième République et plus généralement de l’idée de République. Finalement, même si la France avance dans la direction du régime politique républicain, les moyens mis en oeuvres ne s’en approchent pas ou peu au début. Pour

question est résolue, une autre, dix autres surgissent. Cependant pendant des siècles, les réponses à ces questions étaient uniquement des certitudes d’origine mystérieuse, transmises religieusement de génération en génération. A partir de la Révolution française, on assiste à une déchristianisation profonde. On ne cherche plus uniquement le « pourquoi » des choses mais le « comment ». On souhaite décrire, expliquer les lois de la nature. Les différentes découvertes dans de nombreux domaines permettent

Fiche de révision n°4 Introduction : Jean Jacques Rousseau, est un des pères spirituels de la Révolution française. Son œuvre en temps que écrivain a fait l’objet de nombreuses polémiques en son temps. Il a notamment écrit la nouvelle Héloïse (en 1761), le Contrat social ( en 1762) ou encore Emile ou de l’éducation. Justement nous allons voir dans Emile, comment Rousseau parvient il à persuader des intérêts d’une pédagogie plus « concrète, pratique, basée sur l’expérience » ? Nous étudierons