Les Acquis De La Revolution Francaise

système politique en adéquation avec la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789. En effet, son article 1 proclame « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». Mais la laïcité est née au XVIII° siècle, pendant la révolution : avant celle-ci, la société est basée sur une seule religion, celle du monarque qui est sacré. Un mouvement d’idées lié à l’essor de la remise en cause de la monarchie de droit divin, qui associe absolutisme et religion, ainsi que de la critique

Histoire « La révolution est morte vive la révolution » (Marx, La lutte des classes en France). Dans ce livre : toute la présentation des journées de 1848. A l’époque, Marx est à Paris, il vient de publier son manifeste du parti communiste. Il agit dans la révolution mais il arrive en mars à Paris alors que la révolution a lieu en février. Il n’est jamais là au bon moment. Il donne des raisons économiques et sociales à ces journées 1848. Février 1848 à Paris et ses conséquences, comment

que « sans la langue, l'auteur le plus divin est toujours un méchant écrivain ». Impossible donc d'écrire sans utiliser un minimum l'héritage des poètes antérieurs. De plus, même si Hugo et Rimbaud s'en donnent à coeur joie de critiquer l'Académie Francaise, c'est elle qui permet aux écrivains de fixer tout au long des décennies les règles de bienséance dans la poésie. Les classes de mots évoquées par Victor Hugo montrent bien l'héritage des anciens. Aussi, le texte de Hugo paraît se contredire car

propriétaires terriens émigrés, spoliés de leurs biens et de leurs privilèges par la Révolution, ou encore une petite noblesse de province et une partie du clergé qui voit dans la restauration des Bourbons sur le trône l’opportunité de restaurer l’ordre ancien. La pensée ultra puise son inspiration à travers une série d’ouvrages doctrinaires hostiles à la révolution, tels que les Réflexions sur la Révolution Française en 1790 de l’Anglais Edmond Burke, les Considérations sur la France de Joseph de Maistre

comment, sur un plan historique, le travail est devenu une valeur et également pourquoi, paradoxalement, cette valeur centrale est remise en cause actuellement. Ainsi, il s'agit de tenter répondre à la question suivante : Comment le travail a-t-il acquis une certaine valeur aux yeux des hommes, pour finalement devenir une valeur morale et pourquoi peut-on aujourd’hui parler de « crise de la valeur travail » ?             De fait, après avoir détaillé la progression historique de la perception du

Le romantisme. Sujet : Présentation du mouvement romantique. Ce mouvement se développe dans le sillage de la révolution de 1789 dont l'un des acquis a été La déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Le romantisme se fonde sur des influences très contradictoires incarnées à la fois par des revues conservatrices et des journaux libéraux. Victor Hugo (1802-1885) réussi à fédérer ces mouvements autour d'un texte manifeste. Les hommes de Lettres condamnés à l'immobilisme social en viennent

Le XIXe siècle en France est une période de profonds changements et d’instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état des brumairiens (Le mois de brumaire était le deuxième mois du calendrier républicain français. Il suivait le mois de vendémiaire et précédait frimaire .Il correspondait à quelques jours près (selon l'année) à la période allant du 22 octobre au 20 novembre du calendrier grégorien), l’onde de choc se prolonge jusque dans le dernier quart

Siècle: la révolution de 1848? Selon Jules Michelet, historien français de 19éme siècle «La Révolution  de 1848 semblait grande. Elle apparaît infinie.» Selon cet auteur, la révolution de 1848 est dans le même sillon que celle de 1789 car au bout de cette révolution des avancées politiques et sociales majeurs sont à relever. La Révolution de 1848  est aussi forte symboliquement que celle survenue un demi-siècle environ auparavant. La révolution de 1848 constitue la deuxième révolution française

La Révolution française au regard de l'historiographie jusqu'au centenaire de 1889 Introduction : Le XIXe siècle est considéré comme le siècle qui a vu naitre la discipline ayant pour objet l'écriture de l'histoire : l'historiographie. Cette venue bouleverse le monde intellectuel, alors déjà en pleine agitation, en amenant de nouvelles méthodes, de nouveaux principes et en provocant une multiplication du nombre de publications. Il se trouve que beaucoup de ces publications concernent la période

Avant la révolution française l'immense majorité de la population était exclue de la vie politique. Mais de sujets les français sont devenus des citoyens et ont progressivement acquis le droit de participer activement par le vote a la vie de la communauté. Le droit de vote a été mise en place progressivement en l'idée de souveraineté populaire qui apparaît d'abord dans la déclaration des droits de l'homme et du citoyens en 1789. Le suffrage universel en 1751 c'est a dire que le droit de vote est