Leibniz Nouveaux Essais Perception

pouvoir être construit par des raisonnements de type déductif, scientifique (ou presque). Il suffit de bien construire les déductions et d’en vérifier la cohérence et on aboutira à un système universel valable. C’est sur une idée de ce genre que Leibniz, Pufendorf et Wolff ont construit leur théorie. A lire/ A voir : J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid. Conséquences de cette approche. La première conséquence est qu’à partir de quelques maximes générales, les auteurs du droit naturel moderne

individus d'une race constitue l'âme de cette race. Mais lorsqu'un certain nombre de ces indi-vidus se trouvent réunis en foule pour agir, l'observation démontre que, du fait même de leur rapprochement, résultent certains caractères psychologiques nouveaux qui se superposent aux caractères de race, et qui parfois en diffèrent profondément. Les foules organisées ont toujours joué un rôle considérable dans la vie des peuples ; mais ce rôle n'a jamais été aussi important qu'aujourd'hui. L'action incon-sciente

tendait à doubler en vingt à vingt-cinq ans, alors qu’en Grande-Bretagne le même phénomène ne s’était produit qu’en un demi-millénaire 1. Il avait observé, de plus, que de son temps cette augmentation était due beaucoup moins à l’afflux continu de nouveaux habitants, qu’à la grande multiplication de l’espèce. Ce qui était vrai au dernier quart du XVIIIe siècle ne l’est pas moins au milieu du XXe. Comme le montre le petit tableau suivant, emprunté à l’Annuaire statistique des Nations Unies de 1952,

Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Activité n°1 – Quizz d’autoévaluation ᕡ Parmi les genres littéraires ci-dessous, trouvez ceux qui peuvent constituer une argumentation directe. ¨ Un conte philosophique ¨ Une fable ¨ Un essai ¨ Un pamphlet ¨ Un discours ¨ Une comédie ᕢ Identifiez les définitions correctes. ¨ L’art du discours s’appelle la rhétorique. ¨ Argumenter signifie raconter une histoire. ¨ Le sujet abordé dans un texte s’appelle le thème. ¨ L’idée

sera reprise plus tard par Mandelbrot en tant qu’image fractale. Sa construction consiste ` prendre un triangle curviligne (dont les cˆt´s sont des arcs de cercles). On peut a oe alors trouver un cercle inscrit ` l’int´rieur. Cette ´tape cr´e trois nouveaux triangles a e e e curvilignes dans chacun desquels on peut inscrire un autre cercle. En continuant ce proc´d´ jusqu’` l’infini, on trouve une image appel´e la baderne d’Apollonius. e e a e 3 Fig. 1.3 – (a) Les premi`res ´tapes de la construction

the USSR Colonialism 1962–68 A new intellectual order Structuralism Alienation 1968–80 A new intellectual equation The soixante-huitard spirit A new ‘Resistance’ Post-Structuralism Feminism The retreat from revolution The right-wing reaction The nouveaux philosophes Since 1980 An intellectual mafia? The retreat from dogmatism History and philosophy Postmodernism A new pragmatism? Conclusion Literature Poetry 1900–18 World and mind The ‘modern’ spirit 1918–40 Dada and Surrealism Non-aligned poets Matters

De la division du travail social : Livre I 32 Car si, dans le passé, le rôle qu'elle joue est devenu plus vital à mesure que le commerce et que l'industrie se développaient, il est tout à fait invraisemblable que des progrès économiques nouveaux puissent avoir pour effet de lui retirer toute raison d'être. L'hypothèse contraire paraîtrait plus justifiée 30 . Mais d'autres enseignements se dégagent du rapide tableau qui vient d'être tracé. Tout d'abord, il permet d'entrevoir

supra, III)», (CHAP, SECTION). L'Index n'a pas été repris. Les Échos du Maquis, mars 2011. IV, 6 AVANT-PROPOS Ce livre repose sur un double postulat: l'un est que Platon est principalement un philosophe; l'autre est que, à ce titre, il a ou essaie d'avoir une doctrine. Que Platon, philosophe, soit en outre un très grand artiste, rien n'est plus certain; mais pourquoi l'art serait-il plus incompatible avec la philosophie que ne l'est cette dernière avec la science? Il me semble d'autre part

que ce soit de commun avec l’instinct sexuel, que l’un comme l’autre sont étrangers à tout désir. La beauté est intouchable, insaisissable, et on ne peut la confondre avec rien ; ce n’est qu’à distance qu’on peut la voir comme de tout près, et tout essai de s’en approcher l’éloigne. L’instinct sexuel, qui cherche l’union physique avec la femme, annihile sa beauté ; on cesse d’adorer la beauté d’une femme que l’on a possédée. En quoi consistent donc l’innocence et la moralité de la femme ? Je partirai

licites qu'on juge du désordre dans les amours [... 3 ] profonde impéritie sociale de nos législateurs sur cette branche de passion qui entre avec l'ambition en partage [... 4 ]. Que désire-t-on en amour comme sur les 11 autres passions ; l'on veut de nouveaux plaisirs, un développement complet de la nature, toujours entravée dans la civilisation. Si ma théorie se conciliait avec les coutumes et préventions existantes, elle ne créerait pas de nouvelles sources de plaisir, elle ne ferait que farder les