Legypte Antique

forme de superstition, institutionnalisée et monothéiste, dans un but de rassemblement «religare» en latin, des hommes au sein de sociétés cohérentes. De plus, nous pouvons ajouter que les religions anciennes, telles qu’elles étaient dans la Grèce Antique par exemple, pouvaient être qualifiées de superstitieuses. En effet, les grecs étaient polythéistes et honoraient plusieurs divinités de leur culte, lequel reposait sur des sacrifices qu’ils commettaient en offrandes aux dieux pour obtenir ce qu’ils

Dionysos : Etymologiquement, Dionysos signifie « le deux fois né » , l’anecdote dit que Dionysos c’est fait tuer par les Titans à la demande de Héra qui était jalouse du nouveau né, ils vont donc le découpé en morceaux et le faire cuire dans une marmitte mais Athéna va récupérer le cœur et le donner à Zeus qui va le féconder. Dans la mythologie grecque, Dionysos est le dieu du divertissement, le dieu du vin, des excès, du théatre et de la tragédie. Il est le fils de Zeus et d’une mortelle. Il

sont frères et sœurs. Ils mènent une vie aisée lorsque leur vie bascule le jour où leurs parents sont assassinés. Les enfants sont recherchés par des bandits qui veulent connaître le secret de leur père. Une énigme sur fond historique de la Grèce antique. A partir de 10 ans Un piège pour Iphigénie [Livre]. Nathan, 2003. (Histoires noires de la mythologie) Iphigénie est persuadée que son père veut la marier au plus beau des guerriers grecs... Mais c’est le couteau du sacrificateur qui l’attend ! A

documenté, savant et cependant lisible par des personnes cultivées non spécialistes de ce domaine très particulier. La partie la plus originale est certainement le début de l’étude dans lequel l’auteur démontre comment les idées politiques du monde antique ont déterminé dans une large mesure le développement de celles du Moyen-Âge. Et dès les premières lignes, il distingue avec soin l’empire chrétien de Byzance et les empires d’Occident dont l’histoire est totalement différente et les théories politiques

ou le bonheur mais surtout comme étant un ‘remède’. Ceci sous-entend que pour lui le travail est telle une maladie, quelque chose de fatale auquel l’Homme est soumis. On peut comprendre d’où vient cette idée sachant que dans les cités de la Grèce Antique, le statut était attribué dès la naissance et uniquement les esclaves travaillaient ! Plus tard Hegel dira le contraire, le travail sera également vu comme un affranchissement de la condition animale de l’homme, on peut faire le parallèle avec l’affranchissement

précisément pourquoi il est exquis, pourquoi il est parfait. Certes, il est achevé. Il achève un art et n’en commence aucun autre. Il ferme un cycle. Il n’a rien semé ; il a tout moissonné. C’est pour lui que l’abbé Barthélémy fit aimer la Grèce antique aux marquises poudrées et donna aux filles de l’Opéra l’envie d’imiter Laïs et Phryné en nouant leurs cheveux avec des bandeaux de laine. C’est pour lui que madame de Pompadour voulut que le ciel des boudoirs fût soutenu par des colonnes corinthiennes

HISTOIRE MEDIEVAL TD Commentaire de texte : Le dimanche de Bouvines (1214) Philippe II fut surnommé Philippe « Auguste » par le moine Rigord en référence aux empereurs romains qui ont accru de manière considérable leur territoire. En effet, Philippe est un des monarques les plus étudiés de l’histoire française médiévale non seulement pour la longueur de son règne, mais surtout pour les innombrables victoires militaires qu’il obtient. Ainsi, la bataille de Bovine est un exemple parfait

La tragédie est un genre littéraire provenant du théâtre grec antique. Celle-ci se distingue des autres genres entre autre par la fatalité qu’elle suscite chez le lecteur. C’est d’ailleurs en s’inspirant de l’un des mythes les plus célèbre de la Grèce antique, soit le mythe d’Œdipe, que Jean Cocteau rédigea son œuvre La Machine infernale qui fut publiée en 1934. Au cours de cette adaptation de Cocteau, on remarque une certaine dégradation ainsi qu’une dérision des soi-disant héros, faisant ainsi

L'origine de la St-Valentin  Depuis le IIIe siècle, le 14 février s'est transformée en fête pour les amoureux. St-Valentin, patron des amoureux, est en fait un prêtre mort martyrisé par les Romains, le 14 février 270.  À cette époque Valentin s'attira la colère de l'empereur Claude II qui venait d'abolir le mariage, car il trouvait que les hommes mariés faisaient de piètres soldats parce qu'ils ne voulaient pas abandonner leur famille.  Valentin encourage alors les jeunes fiancés à venir

Etre citoyen romain du Ier au IIIème siècle après JC. La citoyenneté est inventée dans l’antiquité à la fin du VIème siècle avant JC par les athéniens. Elle est reprise sous l’empire qui couvre tous le contour méditerranéen, entre le Ier et le IIIème siècle de notre ère (l’apogée de l’empire). Elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité. Rome, entre le Ier - IIIe siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté