Le Vote Comme Rituel

la personne de Adolf Hitler que ce parti trouve la possibilité de s’étendre, en effet le « néant » réfère à la situation désastreuse de l’Allemagne de l’après guerre, meurtrie par les clauses du traité de Versailles en 1919, et considérant celui ci comme injuste. A cette date, le parti politique qui sera l’embryon du IIIe Reich allemand n’est encore qu’un petit parti impuissant à l’échelle nationale, c’est donc Hitler qui apporte son énergie et sa volonté de fer à ce parti qu’il va transformer en parti

obtiennent le droit de cité mais cela reste exceptionnel. Dans les cités grecques, les Grecs refusent d'accorder le droit de citoyenneté à des étrangers. L'ecclésia doit se réunir deux fois où à la seconde réunion il faut un quorum de 6000 citoyens où on vote par bulletin secret. On peut exclure la citoyenneté de façon définitive avec l'atimie. Le citoyen perd ses privilèges, devient débiteur de l’État et perd ses droits. Il est privé de tout ses droits politiques, des privilèges judiciaires et d'accéder

Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des cités grecques sont des monarchies

indépendances qui porte un regard très critique sur les gouvernants de l’après-décolonisation. Vingt ans plus tard, il publie son deuxième livre Monnè, outrages et défis, où il retrace un siècle d’histoire coloniale. En 1998, il publie En attendant le vote des bêtes sauvages qui raconte l’histoire d’un chasseur de la « tribu des hommes nus » qui devient dictateur. À travers ce roman, qui obtiendra le Prix du Livre Inter, on reconnaît facilement le parcours du chef d'État togolais Gnassingbé Eyadema et

l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations de la violence politique §1 Les dimensions de la violence A – La dimension passionnelle C’est la violence colérique, décharge d’agressivité pour la réalisation de soi. Caractéristiques :

environ douze années (338-326) durant lesquelles il rétablit les finances athéniennes tout en accomplissant une œuvre de construction importante (notamment le premier théâtre en pierre). La prospérité d’Athènes permet donc de se concentrer sur les fêtes comme les petites panathénées qui sont l’occasion de renforcer l’union de la cité et de renforcer la légitimité de la hiérarchie au sein de la cité. Mais les fêtes sont aussi l’occasion de se divertir un des soucis de Lycurgue est de restauré la vitalité

faisait pas partie du monde grec (point de vu politique), étaient considérées comme barbares mais ces zones frontalières faisait l’objet d’intense circulation , avec des échanges réciproques = diffusion ce certains monuments de religions, le système de banquets. On note ces échanges dans les territoires de la Macédoine (considéré comme des demi-grecs) et dans l’Épire qui assure la

peuplé que l’Attique et notamment en plus forte proportion d’hommes libres. La Muraille Servienne (VIème siècle) atteint en effet les 11km. Le débouché maritime est assuré par le port d’Ostie tandis que l’emporium demeure dans l’urbs. Tout comme à Athènes, une voie sacrée permet d’accéder au capitole (citadelle, centre religieux) après avoir traversé le forum (espace public de rassemblement social, politique et mercantile et lieu du culte impérial). Il est surplombé du mont

reine décide de se suicider, en se faisant mordre par un aspic, comme le veut la tradition. Cléopâtre avait la réputation d’être une « femme fatale »,  souvent qualifié de « putain royale » ou « prostituée » par les auteurs grecs et latins il est dit de nos jours qu’elle n’était pas si belle qu’on veut nous le faire croire, mais qu’elle possédait un charme incroyable, subjuguant, et une voie absolument envoutante. Elle est considérée comme le symbole de la femme de pouvoir dans l’antiquité. |

des castes n'a depuis lors cessé de fasciner les intellectuels français: des sociologues comme Émile Durkheim, Claude Meillassoux ou encore Jean Baechler se sont tous penchés, avec plus ou moins d'attention et de bonheur, sur le système social indien alors qu'Émile Senart et Célestin Bouglé publièrent des ouvrages de synthèse qui ont certainement marqué leur époque. Mais c'est Louis Dumont qui se distingue comme le plus grand théoricien de la caste et l' Homo hierarchicus [footnoteRef:1]