Le Vote Comme Rituel

François Gérard, Louis XVIII en tenue de sacre en 1814, cette peinture témoigne alors du retour à l’ordre ancien. Mais l’idée de rétablir la monarchie est très contestée, par conséquent, il y a une succession de révolution en France et en Europe comme on

femmes exceptionnelles. - les déesses : Aphrodite, Athéna, Era… - Les magiciennes : Circé, Médée… - Les muses : Erato, Clio, Euterpe… - Les nymphes : Calypso, Tétis, Métris… - Les sirènes Et d’autres femme de l’Odyssée comme Nausicaa ou Pénélope… La société romaine présente des caractères très permanents (société conservatrice). Elle est le résultat de plusieurs siècles d'évolution. Aucun texte de loi n'est écrit, il s'agit de coutumes : la tradition est reçue des ancêtres

Introduction Selon la formule bien connue de A. Lincoln et reprise dans la constitution française de 1958, la démocratie est souvent définie comme étant « le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple ». Il s'agirait en effet d'un régime politique où le peuple exerce sa souveraineté c'est-à-dire garantissant l'égalité de droit entre tous les citoyens. Ainsi, il semblerait que la démocratie soit définie à l'aune de ses objectifs : la constitution de citoyens libres et égaux

présent qui compte, les outils du présent. Avoir des bases en histoire de la pensée sociologique n’est pas simplement une affaire de culture. La sociologie est une science empirique mais on peut avancer l’idée que si on la considère uniquement comme telle, on risque de tomber dans un certain nombre de pièges. Un des deux grands pièges selon Mills est l’empirisme abstrait, c'est-à-dire que les données sont le seul centre d’intérêt des sociologues. Selon Mills, la pensée sociologique et son histoire

Planches  sur ce sujet, sont au sommaire du  Recueil R102  :  La Pierre BruteLa pierre bruteCe symbole revêt une importance particulière, car comme les outils, il dérive des anciennes connaissances véhiculées depuis l’aube des temps sur l’art de bâtir, de construire et que depuis que la Franc-Maçonnerie est devenue spéculative, celui-ci est devenu symbole.La pierre contient les mystères de la

aristocratique. A la fin de la république, le consul imposait les lois à un sénat plus faible. -27/ 476 (pour la Rome occidentale) : L’Empire romain, Octave Auguste César. le sénat constitue à discuter, mais le peuple ne vote plus les lois, à partir du IIIème siècle, l’Empereur se comporte comme un monarque absolu, il veut dans ses mains, la loi, la justice et le gouvernement. - 387 : L’empire romain se scinde en deux, Empire romain occidental aura pour capitale Rome, L’empire romain d’Orient aura pour

d’Iphigénie, sacrifiée aux dieux par son propre père, Agamemnon, afin d’assurer le départ de la flotte grecque. Clytemnestre expose aux vieillards l’itinéraire du signal de feu qui, de Troie à Argos, lui a permis d’être informée aussitôt de la victoire. Comme douée de clairvoyance, elle décrit la prise de la ville, fait des voeux pour que les Grecs évitent toute impiété, et rentre dans le palais. Le retour d’Agamemnon. Un héraut vient ensuite confirmer la nouvelle et le retour prochain d’Agamemnon. Mais

constitué en son centre d'un autel rituel pour les sacrifices en marbre blanc couvert de bas-reliefs et entouré de 6 mètres de hauteur avec une entrée principale et frontale et une entrée à l'arrière.L'enceinte extérieure présente 6 tableaux à thèmes choisis par Auguste évoquent les origines mythiques de Rome et de la famille Julio-Claudienne: - Tout d'abord la Rome casquée, Enée sacrifiant en présence de son fils une truie aux Penates, la terre Tellus comme source d'abondance, Romulus et Remus

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS SEANCE N°7: Le second Empire Sujet: le contrôle de la vie politique sous le second Empire Après l’échec de la IIème République, Louis Napoléon Bonaparte se présente comme le défenseur des valeurs sociales. Il profite de sa présidence sous la République pour imposer une nouvelle Constitution avec son coup d’Etat du 2 décembre 1851 qui lui permettra de rester au pouvoir. La Constitution du 14 janvier 1852 semble être inspirée de la Constitution de l’an

le dico des idées reçues. Il y a donc une difficulté dans la définition du droit. Jean Carbonnier « il a plus d’une définition dans la maison du droit ». Mais pk cette difficulté ? le droit présente le caractère de règle le droit se présente comme une règle OBLIGATOIRE -> soit spontané soit imposé (par une autorité qui va amortir la règle d’une sanction) La sanction n’est pas nécessaire pour faire respecter le droit (-> engagement sur l’honneur). Le droit est une règle obligatoire normalement