Le Vol Du Portrait Par Nemours La Princesse De Clèves

est secondaire, peu décrit, le monde représenté est idéalisé. Le XVII e siècle qui croit encore à un monde stable aux valeurs immuables, perpétue cette tradition. Ainsi, Madame de La Fayette, avec La Princesse de Clèves, crée une grande héroïne. Toutefois, les qualités de la princesse, en conflit avec sa passion amoureuse, vont la mener à renoncer volontairement à l’amour. Le romanesque est ainsi mis à mal par l’esthétique classique et ses nécessités d’équilibre moral et social. L’intrusion

spatio-temporel est secondaire, peu décrit, le monde représenté est idéalisé. ☛Le XVIIe siècle qui croit encore à un monde stable aux valeurs immuables, perpétue cette tradition. Ainsi, Madame de La Fayette, avec La Princesse de Clèves, crée une grande héroïne. Toutefois, les qualités de la princesse, en conflit avec sa passion amoureuse, vont la mener à renoncer volontairement à l’amour. Le romanesque est ainsi mis à mal par l’esthétique classique et ses nécessités d’équilibre moral et social. L’intrusion

spatio-temporel est secondaire, peu décrit, le monde représenté est idéalisé. ☛Le XVII e siècle qui croit encore à un monde stable aux valeurs immuables, perpétue cette tradition. Ainsi, Madame de La Fayette, avec La Princesse de Clèves, crée une grande héroïne. Toutefois, les qualités de la princesse, en conflit avec sa passion amoureuse, vont la mener à renoncer volontairement à l’amour. Le romanesque est ainsi mis à mal par l’esthétique classique et ses nécessités d’équilibre moral et social. L’intrusion

Réflexions ou Sentences et maximes morales sont nées pour une grande part dans ces salons à la mode, ceux de Mlle de Scudéry, de Mme de Montpensier, de Mme de Sablé surtout dont La Rochefoucauld était l’hôte assidu et où l’on jouait aux maximes et aux portraits. Ces jeux qu’on dit mondains ont leur gravité : ne s’agit-il pas de se comprendre, de trouver de nouveaux repères, dans un monde brutalement déstabilisé ? Liée à l’essor de la monarchie de droit divin, la société de cour remet en cause les valeurs

unécrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale : les Essais. Fondateur de l'introspection, il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut voir plus clair en lui-même, dans ce qu’il appelle son « arrière-boutique » Mais s'il se peint, cela peut servir aux autres. « Tout homme

passion de Dorante pour Araminte, ce qu’elle ne peut donc plus nier ... Pour rappel : lecture publique par le comte Dorimont de la fausse lettre que Dubois a mise entre les mains de Marton ; dans cette lettre, Dorante reconnaît être l’auteur du portrait d’Araminte et avoue sa passion pour sa maîtresse ; il annonce vouloir tout quitter par désespoir et s’embarquer. Araminte est prise au piège : elle ne peut plus nier les évidences, doit se prononcer et agir. Marton encourage Araminte à accorder

tombeaux? Tu meurs, jeune Craon: que le ciel moins sévère Veille sur les destins de ton généreux frère! Hélas! cher Longaunay, quelle main, quel secours Peut arrêter ton sang et ranimer tes jours! Ces ministres de Mars, qui d'un vol si rapide S'élançaient à la voix de leur chef intrépide, Sont du plomb qui les suit dans leur course arrêtés; Tels que des champs de l'air tombent précipités Des oiseaux tout sanglants, palpitants sur la terre. Le fer atteint

*Guilleragues : Lettres de la religieuse portugaise (1669). Les lettres brûlantes adressées par une femme passionnément amoureuse à l’homme qui l’a quittée. Très bref. *Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678). Une jeune femme de la Cour se marie à un homme qu’elle estime beaucoup mais n’aime pas. Survient le duc de Nemours, dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan Swift : Les Voyages de Gulliver (1726). Les aventures inattendues d’un médecin au pays des nains (Lilliput)

d’Otaïti, qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que l’Otaïtien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t’emparer comme de la brute, l’Otaïtien est

qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton coeur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que l’Otaïtien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t’emparer comme de la brute, l’Otaïtien