Le Vivant Est Il Un Objet De Science Comme Un Autre

générale Les sciences sociales sont apparues au XIXème siècle, elles étudient les réalités sociales portées par les individus, elles sont définies comme étant un ensemble de disciplines qui étudient le comportement et les évolutions des groupes humains. Si elles sont apparues avec Auguste Comte, il faut savoir que nombreux ont été les auteurs qui se sont intéressés aux sciences sociales et ce dans toutes ses disciplines. La méthode de recherche détient une place importante en sciences sociales, a

LA MORT, L’HISTOIRE MÉDIÉVALE ET LES SCIENCES SOCIALES Pourquoi la question des vivants et des morts intéresse beaucoup les historiens et notamment les historiens spécialisés dans la période médiévale. Si l’on pose la question, il peut y avoir deux réactions : une première qui montre de l’intérêt, du fantasme impacté par la culture moderne, la vogue et de la fantaisie, une idée qui porte sur les fantômes, les dragons, les puissances surnaturelles, les mythologies scandinaves; un intérêt qui

vis-à-vis du fondateur de l'Académie. En 343, Philippe II de Macédoine le choisit comme précepteur de son fils, le futur Alexandre le Grand. Par la suite, vers 335-336, Aristote fonde à Athènes sa propre école, appelée le Lycée, le nom donné à ses disciples = les Péripatéticiens. Il exerce treize ans son enseignement à Athènes. A la mort d'Alexandre (323 av. J.-C.) Aristote devient suspect et accusé d'impiété (comme Socrate...), il doit quitter Athènes et s'exiler. Il mourra en 322 av. J.-C. (à

seule dimension rationnelle ou peut-on envisager du sens au travers d'une approche interprétative du réelle? Quelle sera alors notre sens de la matière du vivant? Comment peut-on s'accorder du rationnel et donner du sens à notre existance? RAISON ET EXPERIENCE La connaissance se présente comm eun acte de l'esprit s'efforçant de saisir un objet dans donner une expression expressive. Deux voix sont possibles: - la connaissance intuitive - la connaissance discursive (qui passe par les concepts)

fait que l’on n’est pas seulement dans le monde comme une chose enfouie perdue par les choses, mais que nous sommes devant le monde, c’est-à-dire comme un sujet se tenant face à un objet extérieur à lui-même. La conscience implique donc une certaine séparation, une certaine distanciation par rapport à ce sur quoi elle porte, c’est-à-dire son objet. On parle en ce sens de « conscience psychologique ». Mais par ailleurs, en se distanciant des objets sur lesquels elle porte, la conscience peut justement

LE LANGAGE DE LA PHILOSOPHIE 1. SES SIGNES EXTERIEURS ce qu’elle n’est pas : une révélation extrême, une réflexion sans objet, le fait d’hommes exceptionnels, une signification lourde de sens, une introspection obstinée de rêveurs. ses sources : la conscience de la mort (signification métaphysique), les conséquences de la réduction de l’instinct (morale), la volonté de savoir (signification culturelle), l’étonnement (signification éducative), le doute (épistémologique), la question du sens

Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Chapitre 4 : Le Désir Page 7 ✓ Chapitre 5 : La Raison et le Réel Page 9 ✓ Chapitre 6 : La Vérité Page 10 ✓ Chapitre 7 : L’allégorie de la caverne de Platon Page 12 ✓ Chapitre 8 : L’Art Page 15 ✓ Chapitre 9 : Le Vivant, la matière et l’esprit Page 17 ✓ Chapitre 10 : La culture Page 19 ✓ Chapitre 11 : La Démonstration Page 20 ✓ Chapitre 12 : Le Travail Page 21 ✓ Chapitre 13 : La Technique Page 23 La naissance de la philosophie

09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État

enseignements communs aux trois séries générales (L, ES et S) ; comme le français, l’histoire-géographie ou les langues vivantes ; l’emploi du temps fait la part belle aux enseignements spécifiques : mathématiques, pour acquérir les notions et les concepts fondamentaux au travers d’activités de recherche et de résolution de problèmes ; physique-chimie pour mettre l’accent sur la démarche expérimentale ; sciences de la vie et de la Terre ou sciences de l’ingénieur, écologie, agronomie et territoires (enseignement