Le Virtuel Chez Leibniz

Thomas More, L’Utopie, (p.  414 L/ES/S)  ; François Rabelais, Gargantua, (p. 436 L/ES/S) ; Platon, La République, (p. 451 ES/S et Techno / p. 571 L/ES/S)  ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec profit. L’utopie est un mot composé de deux éléments grecs : ou, particule négative, et topos, qui désigne le lieu. Ce nom désigne, à l’origine, une île imaginaire inventée par Thomas More

PSYCHOLOGIE TRANSPERSONNELLE 2 Du même auteur chez le même éditeur Royaumes de l’inconscient humain. Les Nouvelles Dimensions de la conscience. La Rencontre de l’homme avec la mort (en collaboration avec Joan Halifax). 3 Stanislav GROF PSYCHOLOGIE TRANSPERSONNELLE Traduit et adapté de l’américain par Paul Couturiau et Christel Rollinat L’Esprit et la matière ÉDITIONS DU ROCHER Jean-Paul Bertrand 4 Titre original : Journeys beyond the brain Tous droits de traduction,

gouvernements, sociétés d’orientalistes, etc.) et de par le dogmatisme de la tradition qu’il constitue, un ensemble de faits humains situés à la frontière du savoir et du pouvoir. Il n’est pas, en tout état de cause, une perception erronée de l’Orient induite chez certains lecteurs par la lecture des Mille et une nuits par exemple. Il n’est pas non plus un égarement accidentel dû à un manque d’érudition sur une matière complexe. Il est d’abord une érudition complexe et subtile qui cache ses attaches avec les

de cette situation pour la formation de la grande famille humaine sont aussi faciles à voir que les inconvénients.) La différence entre le passé, fondé sur la permanence, et l'avenir, fondé sur l'éphémère, Alvin Toffler la voit saisissante chez la fillette qui, d'un cœur léger, échange sa Barbie contre un modèle amélioré alors que sa mère étreignait encore sa vieille poupée réduite en membres. Il s'ensuit une mentalité « à jeter », d'accord, mais dont on pourrait dire tant de bien !

LE VOILE DE L’ORIENTALE, SIGNE DE LA LIBERTÉ D’ESPRIT .....................67 1. La femme voilée chez Montesquieu..................................................................71 a) Les femmes d’Usbek face au voile........................................................74 b) Astarté, le dévoilement narratif des Lettres persanes ...........................76 2. Les contes d’inspiration orientale chez Mme de Genlis....................................85 a) Nourmahal lève le voile sur le féminisme

avec elle, ne reste pas la même en se propageant, elle Gabriel Tarde, Essais et mélanges sociologiques. (1895) 10 s'intensifie par une sorte de progression mathématique, et ce qui était désir modéré ou opinion hésitante chez l'auteur de cette propagation, chez le premier inspirateur d'un soupçon, par exemple, hasardé contre une catégorie de citoyens, devient promptement passion et conviction, haine et fanatisme, dans la masse fermentes cible où ce germe est tombé. L'intensité de l'émotion

27 / 10 / 2004 L’apprentissage est un changement (relativement permanant) progressif qui a lieu chez un sujet grâce à son activité répétée et qui aboutit finalement à un comportement durable. Le critère le plus sûr pour savoir s’il y a eu apprentissage, c’est qu’un comportement ait été amélioré, perfectionné par l’exercice. Il y a des lois de l’apprentissage

Imprimerie L. Corbaz ; Paris, Guillaumin, 1874-1877. 4 Principles of Economics. An Introductory Volume, Londres, Macmillan, 8e éd. en 1920 ; trad. fr., Paris, V. Giard & E. Brière, 1906. 5 [« La nature ne fait pas de saut ». Il s’agit d’une formule de Leibniz (1646-1716)] capacités productives donnés, en possession de certaines terres et d'autres sources de matières premières, il s'agit de chercher le mode d'utilisation de son travail qui maximisera l'utilité du produit. » ' En d'autres termes, les marginalistes

notion theorique de classes et qui l’inventent precisement comme une piece essentielle du code capitaliste, a savoir : la legitimite du capitalisme vient de ceci : la victoire de la bourgeoisie comme classe contre l’aristocratie. Le systeme qui apparait chez Saint Simon, A. Thierry, E. Quinet, c’est la prise conscience radicale de la bourgeoisie comme classe et toute l’histoire, ils l’interpretent comme une lutte des classes. Ce n’est pas Marx qui invente la comprehension de l’histoire comme lutte des

active, tandis que des centaines de milliers de « coolies », issus du monde indien et de Chine, contribuent à la mise en valeur de l’empire britannique. Réponses aux questions Question 1 : les Irlandais arrivent massivement en Amérique, loin de chez eux, mais sont souvent accueillis par des compatriotes. Ici, sans être richement vêtus, ils sont plutôt bien habillés, ne sont pas en haillons. Les femmes ont toutes une coiffe, leurs robes sont convenables, elles portent un châle. Ils ne sont pas