Le Vieux Chagrin

année de madame de La Gaudinière, née de La Bertellière, mère de madame Grandet ; puis du vieux monsieur La Bertellière, père de la défunte ; et encore de madame Gentillet, grand mère du côté maternel : trois successions dont l'importance ne fut connue de personne. L'avarice de ces trois vieillards était si passionnée que depuis longtemps ils entassaient leur argent pour pouvoir le contempler secrètement. Le vieux monsieur La Bertellière appelait un placement une prodigalité, trouvant de plus gros intérêts

d'un vieux faubourg, labyrinthe fangeux Où l'humanité grouille en ferments orageux, On voit un chiffonnier qui vient, hochant la tête Butant, et se cognant aux murs comme un poète, Et sans prendre souci des mouchards, ses sujets, Épanche tout son cœur en glorieux projets. Il prête des serments, dicte des lois sublimes, Terrasse les méchants, relève les victimes, Et sous le firmament comme un dais suspendu S'enivre des splendeurs de sa propre vertu. Oui, ces gens harcelés de chagrins de ménage

tuer à la guerre. Ces femmes sont « ramassées dans l’angoisse » (v.12-13) ce qui nous montre leur détresse, elles sont recroquevillées et tremblantes. Elles pleurent, « pleurant » (v.13) et sont pauvres et en deuil car elles portent du noir, des « vieux bonnet[s] noir[s] (v.13). Elles demandent la protection de Dieu en lui donnant « un gros sou » (v.14) mais celui-ci est indifférent face aux massacres de la guerre. En effet Dieu «rit » (v.9), il est complètement indifférent au sort des soldats, face

par les Indiens Natchez de Louisiane. Nous sommes dans les années 1725 et René, atteint d’une profonde mélancolie, s’est retiré dans les bois, loin de la vie humaine pour tenter de la soigner. Comprenant son mal et se questionnant sur ses causes, le vieux Sagem Chactas le questionne. A ce dernier ainsi qu’au père Souël de la colonie française, René raconte non pas ses aventures passées, puisqu’il n’en avait point éprouvé, mais les troubles secrets qui agitent son âme. Afin de décrire ses peines, son

l’autre comme des ardoises, afin sans doute de ne pas charger cette frêle maison. Par une matinée pluvieuse, au mois de mars, un jeune homme, soigneusement enveloppé dans son manteau, se tenait sous l’auvent de la boutique qui se trouvait en face de ce vieux logis, et paraissait l’examiner avec un enthousiasme d’archéologue. À la vérité, [ 34 ]ce débris de la bourgeoisie du seizième siècle pouvait offrir à l’observateur plus d’un problème à résoudre. Chaque étage avait sa singularité. Au premier, quatre

l’autre comme des ardoises, afin sans doute de ne pas charger cette frêle maison. Par une matinée pluvieuse, au mois de mars, un jeune homme, soigneusement enveloppé dans son manteau, se tenait sous l’auvent de la boutique qui se trouvait en face de ce vieux logis, et paraissait l’examiner avec un enthousiasme d’archéologue. À la vérité, ce débris de la bourgeoisie du seizième siècle pouvait offrir à l’observateur plus d’un problème à résoudre. Chaque étage avait sa singularité. Au premier, quatre 3

équipages stationnés à la grille nouvellement ouverte au milieu de la terrasse des Feuillants. Cette leste voiture était conduite par un homme en apparence soucieux et maladif ; des cheveux grisonnants couvraient à peine son crâne jaune et le faisaient vieux avant le temps ; il jeta les rênes au laquais à cheval qui suivait sa voiture, et descendit pour prendre dans ses bras une jeune fille dont la beauté mignonne attira l’attention des oisifs en promenade sur la terrasse. La petite personne se laissa

Il se bat contre Tybalt. Celui-ci le blesse grièvement. Mercutio meurt en maudissant la querelle des deux familles ennemies. Roméo venge la mort de son ami et tue Tybalt. Roméo, banni, doit s'exiler. Juliette se lamente. Son père, inquiet de son chagrin, décide de hâter son mariage avec le comte Paris. Le mariage doit avoir lieu le lendemain. Juliette s'y refuse. Son père la menace : ou elle épouse le Comte, ou il la renie. Elle court chez le frère Laurent qui lui propose de boire un philtre pouvant

La culture « bocagère » Le bocage, est encore une composante majeure du paysage de l’ouest français. Fruit d’une histoire, il s’est réduit comme peau de chagrin en quelque trente années, victime de remembrements incontrôlés ou de manque de soin, au point que la campagne n’offre par endroit plus guère de rideaux à nos regards… L’écomusée du Pays de Rennes présentait courant 2006 une exposition sur « l’arbre, la haie, les hommes ». Plusieurs tables rondes qui ont rassemblé scientifiques, paysagistes

donc la solution dont nous sommes sûrs. De plus, la peine de mort est une affaire de vengeance, et la vengeance, une affaire de justice. Et si les actes commis sont violents, alors autant répondre par la violence et ignorer la raison. Le bien vieux dicton, créé par de bien lointains ancêtres durant les périodes de violences et troubles historiques, dans une ancienne société où les morts tapissaient les rues, ''celui qui a tué par l'épée périra par l'épée'', prend alors tout son sens. Si l'on