Le Vieillard Et La Mort

(1655) — la scène où sont mis en présence le père usurier et le fils emprunteur, ainsi que l’idée de compter dans la somme prêtée tout un lot de marchandises inutilisables. Harpagon, par ruse, fait avouer à Cléante, son fils, qu’il aime Mariane; le vieillard prétend imposer ses droits. Une pseudo-conciliation tentée par maître Jacques, cuisinier-cocher d’Harpagon, n’aboutit qu’à aggraver la rupture entre le père et le fils. Sur ces entrefaites, La Flèche — valet de Cléante — s’empare de la cassette où

Bougainville." en 1771. C'est un texte du genre du conte philosophique sous la forme d'un dialogue entre A et B paru un an après opposant deux façons de penser. L'extrait ne retrace que la seconde partie de l'œuvre, où deux protagonistes, le vieillard Tahitien et Bougainville discutent, le vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, se révolte. Il s'adresse directement à Bougainville. Certaines affirmations et idées de Bougainville sont remises en question au travers de leur discussion

Bougainville, en 1766. Cette œuvre est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Il soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé ici dénigré. Ce texte met en scène un vieillard qui se présent comme étant indifférent aux départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisés en deux parties : dans la première il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement

réflexion sur les valeurs et les moeurs humaines. Le philosophe Diderot propose ainsi, dans Le Supplément au voyage de Bougainville, de réfléchir sur la portée de la colonisation, en donnant la parole aux peuples indigènes. Dans le passage étudié, un vieillard apostrophe avec force l'explorateur européen. Nous nous interrogerons sur la portée de de discours : Dans quelle mesure l'écrivain, à travers le discours de ce vieil homme adressé à Bougainville, dénonce-t-il l'absurdité et l'hypocrisie des valeurs

récit d'une vie obscure, celle d'une pauvre fille de campagne, dévote mais mystique, dévouée sans exaltation et tendre comme du pain frais. Elle aime successivement un homme, les enfants de sa maîtresse, un neveu, un vieillard qu'elle soigne, puis son perroquet ; quand le perroquet est mort, elle le fait empailler et, en mourant à son tour, elle Confond le perroquet avec le Saint-Esprit. Cela n'est nullement ironique comme vous le supposez, mais au contraire très sérieux et très triste. Je veux apitoyer

enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter

Le premier homme - Albert Camus Résumé de l'éditeur En somme, je vais parler de ceux que j'aimais", écrit A. Camus dans une note pour Le premier homme. Le projet de ce roman auquel il travaillait au moment de sa mort était ambitieux. Il avait dit un jour que les écrivains "gardent l'espoir de retrouver les secrets d'un art universel qui, à force d'humilité et de maîtrise, ressusciterait enfin les personnages dans leur chair et dans leur durée". Il avait jeté les bases de ce qui serait

déclare que l’arc est dans la nue ; et je le regarderai pour me souvenir de l’alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants (Genèse 9 : 13-16). » • Apoc 4 : 4. Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or. a. Autour du trône. Dans Mat 19 : 27–30, après la déclaration fatidique de Jésus quant au salut de ceux qui ont des richesses, Pierre prenant la parole dit à Jésus :

est connu essentiellement pour un roman, Les Ames mortes, Le Revizor, et pour plusieurs recueils de nouvelles dont les plus célèbres sont Le Nez, Le Manteau, Tarass Boulba. Le portrait démoniaque est écris selon les codes du mouvement fantastique. Ce mouvement littéraire apparais au cour du XIX siècle. Le fantastique sait d’avantage répandu en Europe au cour du XIX siècle. A la fin de ma lecture je me suis demander si l’apparition du vieillard était telle qu’illusion ou réalité ? II/ RESUMER

toute sa vie, malgré les nombreuses aventures qu’il connaît. Puis le dramaturge connaît échecs (Marie Tudor) et succès (Ruy Blas), il se détourne du théâtre. Il est élu à l’Académie française en 1841. • La poésie, les romans (1843 à 1885) : A la mort de sa fille, Léopoldine, en 1843, Hugo cesse d’écrire pendant trois années avant de se lancer dans la cause politique, notamment celle des nécessiteux en commençant la rédaction de ce qui deviendra Les Misérables. Après avoir essayé d’organiser la