Le Vieil Oligarque

avant J-C, durant la guerre du Péloponnèse, par un auteur athénien anonyme, surnommé le Vieil Oligarque. Nous pouvons dire que c’est un texte engagé puisqu’il critique le système politique athénien: la démocratie. Nous allons donc voir quelles sont les limites de la démocratie athénienne selon cet auteur. Pour cela, nous allons tout d’abord voir que le Vieil Oligarque juge que le pouvoir attribué aux Athéniens est non-mérité, que le droit de parole est

organisation imposée par Athènes. Dans cet extrait nous allons tenter d’en comprendre les traits. Il s’agit d’un extrait de La République des Athéniens, daté vers 430, écrit par le Pseudo-Xénophon (attribué à tort à Xénophon) appelé encore le Vieil Oligarque, en tout cas un homme de parti comme il le dit lui-même. L’œuvre, qui n’est pas sans rappeler le style de Xénophon par ailleurs, mais qui comporte certaines incohérences, se présente sous la forme d’une sorte de pamphlet contre la démocratie

engendrant une instabilité grandissante. Le texte reflète ainsi cette ambiance contestataire notamment à l’encontre de la démocratie. L’auteur est un anonyme dont les opinions politiques transparaissent dans le surnom qu’il s’est attribué : « le vieil oligarque ». il est favorable à un régime politique qui donne le pouvoir politique à un groupe de familles patriciennes [riches]. Il dénonce donc dans ce texte les défauts de la démocratie. Quels sont-ils ?

mois, déficit du budget de l'État ramené à 5% du PNB & rouble stabilisé).Mais résultats lié à un endettement Russe.De plus, société russe gravement touchée (revenus ont chuté de 12% en 1995, chômage ...). - crise sociale alimentée par retour de la "vieille Russie" (russes expatriés vers Sibérie) qui marque arrêt de la grande aventure Sibérienne.L'espace exploité n'augmente plus et régresse vers l'ouest.Le flot des retour à tendance à s'accentuer avec les conflits interethniques qui secouent les différentes

également un discours de Périclès traitant de la puissance navale d’Athènes. On trouve également un récit de la bataille de Salamine dans la tragédie d’Eschyle Les Perses en 472. Les deux Constitution d’Athènes, celle d’Aristote et celle dite du Vieil Oligarque, fournissent des renseignements sur les institutions, complétés par les plaidoyers et les accusations d’orateurs tels que Lysias et Démosthène à propos du commerce. Ces sources sont toutes athéniennes, il convient donc de garder à leur égard une

sauver le monde des dangers vers lesquels il galope joyeusement ? Pourra-t-il empêcher la surpopulation, les guerres d'énergie, les délires religieux, les magouilles économiques, les combats de vitrine ? Ensuite un homme qui déciderait de braver un oligarque serait traité de fou tandis qu'un autre homme tenant le même discours mais sortant vainqueur de son combat serait qualifié de héros ! Il n'y a malheureusement pas de place pour ces fous dans les livres d'histoire. Oui, bon nombre d'avant gardiste

« masse populaire » (parfois une « classe moyenne », mais c’est rare, on y reviendra). Les notables ont en commun de mener une vie à l’abri du besoin, et de se distinguer des autres citoyens soit par leur richesse, soit par leur naissance illustre (vieille famille athénienne), soit par leur éducation, soit par leur vertu (la liste change, mais la plus complète est celle-ci). On a donc théoriquement autant de sous-groupes de notables, bien que la richesse sera souvent le critère décisif (d’où le clivage

SIDA, essor de la criminalité. @ Le peuplement est déséquilibré de part et d’autre de l’Oural. La densité moyenne est de 8,3 hab/km2 => territoire sous-peuplé. Mais en fait 80% de la population vit sur 25% du territoire, en Russie d’Europe (plus vieille), et 20% sur 75% du territoire, en Russie d’Asie (plus jeune). Le Nord de la Sibérie est vide (sauf quelques zones minières), le Sud peuplé le long du Transsibérien. Il y a des migrations intérieures vers la Russie d’Europe mais limitées par la vétusté

Corinthe la supplante sous les tyrans Cypsélos et Périandre, enfin Athènes s'impose sur le marché des poteries sous les Pisistratides. À ces facteurs économiques s'ajoutaient parfois les haines de race : ainsi à Milet les Gergithes attisaient-ils de vieilles rancunes contre le parti de la χειρομάχα / Kheiromakha12,13. Nature des tyrans[modifier | modifier le code] Pour s'emparer du pouvoir, les tyrans favorisaient une insurrection de leurs partisans armés au bon moment, par exemple à l'occasion d'une

 Périclès,  devenu leader incontesté du parti démocratique qui a pris le pouvoir après l'ostracisme de  Cimon, s'y emploie de toute son énergie​ . Dès 457 ou 456, les zeugites (citoyens de la  troisième classe censitaire) ont accès à l'archontat, la vieille magistrature, peu à peu  dépouillée de ses pouvoirs depuis la création des stratèges, mais qui conserve un  incontestable prestige ; l'on sait d'autre part par Aristote que même les thètes (citoyens de la  quatrième classe) sont admis à l'archontat