Le Vicomte Pourfendu Discour

à son «queux» sa volonté d’obtenir de «Charles septième du nom» la libération du «noble seigneur Gilles de Rais» avec lequel il a «pourfendu tant de Godons sous le commandement de Jehanne la Pucelle». Il se rend à Paris, monté sur Sthène, qui récite un rondeau de Charles d’Orléans, tandis que Mouscaillot est sur Stèphe. Chapitre VI À Paris, le duc apprend du vicomte de Péchiney que le roi se trouve «sur les bords de la Loire», ce qu’il trouve «mal séant». Cidrolin semble continuer le dialogue du

et plus largement sa conception de la création littéraire comme exercice carnavalesque, c’est-à-dire comme refus de l’ordre, refus d’une forme fixée, normative, refus d’un langage univoque, ou, si l’on veut, comme célébration de l’ambivalence. Le discours carnavalesque, mettant à mal les formes de l’épopée ou du mythe, est ainsi le seul apte à rendre compte de la multiplicité de la vie et de l’éclatement du réel. ………Si Bakhtine

suivants : – donner aux élèves la maîtrise des principales formes de discours ; – leur donner les moyens de former leur jugement personnel et de l’exprimer de façon à être entendus et compris ; – leur fournir les connaissances culturelles fondamentales nécessaires à la construction de leur identité ; – leur permettre d’enrichir leur imaginaire, et de s’initier à la compréhension des formes symboliques. En ce qui concerne les formes de discours, la progression d’ensemble du collège est la suivante : – en

entre ces trois éléments. Le grand roman du XIXe siècle commence ce discours et la prose narrative di XXe le poursuit, dans ses formes les plus convulsées et abruptes. La manière de considérer la conscience individuelle, la nature, l’histoire varie, de même que varient les rapports entre les trois termes : mais, avec toutes leurs différences, les littératures des deux derniers siècles présentent une continuité parfaite de discours ». Nature et histoire dans le roman, Défis aux labyrinthes, op.cit

devant, derrière, autour, partout... L’immensité des viandes saoules, la moquette universelle râleuse et grouillante pour pieds juifs. Pourquoi se gêner ?... Comment éberluer, tenir dans les chaînes toutes ces viandes mornes ?... en plus des discours et de l’alcool ? Par la radio, le cinéma ! On leur fabrique des dieux nouveaux ! Et du même coup, s’il le faut, plus idoles nouvelles par mois ! De plus en plus niaises et plus creuses ! Mr. Fairbank, Mr. Powell, donnerez-vous l’immense joie

remarquables du style chinois. ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 37 Les Chinois, quand ils parlent et quand ils écrivent, s’expriment uniformément en employant des formules consacrées. Ils composent leur discours à l’aide de sentences qu’ils enchaînent rythmiquement. Rythmes et sentences concourent à pourvoir d’autorité les développements et les phrases. Ceux-ci (de même que les mots valent pour leur force agissante) visent surtout un effet d’action. I