Le Vi Des Amants

Séance 3° Chapitres II à V Lecture des pages 7 à 30 + Questionnaire de lecture 1 On pourra lire en classe le combat contre le Morholt (chapitre III, pages 11 à 17) Séance 4° La victoire sur le dragon d’Irlande Lecture en classe du chapitre VI (pages 31 à 36) Cette lecture permettra de raviver les souvenirs en matière de combat épique. On en profitera pour s’attarder sur les portraits successifs du dragon (page 32) et du sénéchal Aguinguerran (page 33). Rédaction : en utilisant le vocabulaire

Livre II : Du Mérite Personnel. · Livre III : Des Femmes. · Livre IV : Du Cœur. · Livre V : De la Société et de la Conversation. · Livre VI : Des Biens de Fortune. · Livre VII : De la Ville. · Livre VIII : De la Cour. · Livre IX : Des Grands. · Livre X : Du Souverain ou de la République.

la nuit… L’amour s’en va / comme cette eau courante. 4/6 comme = préposition introduisant un complément de comparaison. L’amour s’en va… / Comme la vie est lente 4/6 Fausse symétrie : comme = adverbe exclamatif Et comme l’espérance / est vi/olente ! 6/4 autre exclamation coordonnée à la précédente : « et comme… » Vienne la nuit… Passent les jours / et passent les semaines : 4/6 coordination positive : « et » ; avec gradation de « jours » à « semaines » Ni temps

importants du conte I. Candide Candide est le personnage éponyme du conte, il est le personnage principal, le héros de l’œuvre. Candide apparait dès la première phrase du récit. Dans ce premier chapitre on comprend qu’il est fils du baron et amant de Cunégonde. Le nom de Candide est un nom-portrait qui évoque la candeur, c'est-à-dire l’innocence et la naïveté, mais aussi le bon sens et la simplicité. Il est donc un honnête jeune homme. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil

Raymond Sintès « Juste à ce moment est entré mon deuxième voisin de palier […] Il s'appelle Raymond Sintès » ( chapitre III, page 47), voisin du narrateur qui deviendra son ami. Masson, «Raymond nous a présentés. Son ami s'appelait Masson » (chapitre VI, page 81), ami de Raymond. Où? L'asile est excentré d'Alger « L'asile de vieillards est à Marengo, à quatre-vingts kilomètres d'Alger » ( chapitre I, page 9) Le narrateur habite dans Alger « Ma chambre donne sur la rue principale du faubourg »

détruite. Le lendemain Pangloss et Candide tentèrent de tirer les survivants des décombres. Lors d'un repas avec eux, Pangloss tenta de philosopher autour de cette catastrophe. Mais un homme, proche de la religion, n'était pas d'accord avec lui. VI - CHAPITRE VI Après le tremblement de terre, les savants de Lisbonne se mirent dans l'idée de brûler quelques hérétiques pour conjurer le sort. Deux Portugais, un Biscayen, ainsi que Pangloss et Candide (suite à la discussion Chap. V) furent amenés sur la

de formuler la décision de Zeus, Hermès prend des précautions diplomatiques, rappelle l’histoire des combattants de Troie. L’ordre de Zeus est formulé aux vers 112 à 115, de façon assez brutale. Le plaidoyer de Calypso, v. 118 à 144 est celui d’une amante dépitée. Elle incrimine la jalousie des dieux en donnant des exemples de déesses qui, comme elles, ont dû renoncer au mortel qu’elles avaient choisi. Or, elle a fait plus que choisir Ulysse : elle l’a sauvé et lui a même promis l’immortalité, v. 130

dernière commence à glisser des pièces dans les habits de Georges. Sa situation ne s'améliore guère, et pour couronner le tout, Clotilde de Marelle demande à sortir aux Folies-bergère. Rachel provoque un scandale et Clotilde est furieuse contre Duroy. VI : Tout se passe mal : Forestier rend son travail pénible, ses moyens financiers sont limités, et, il s'est fait jeter par Clotilde. Il décide de rendre visite à Mme Forestier, et lui avoue qu'il a des sentiments pour elle. Elle lui dit qu'une relation

faux-dévots 3 3.2 Péchés, tentations 3 3.2.1 Dorine 3 3.2.2 Mariane 3 3.3 Enfer, repentissement 3 3.3.1 Orgon 3 3.3.2 Tartuffe reconnaît ces torts et se veut reconnaître et jouer le rôle d’un homme repenti (Acte III, scène VI, discours avec Orgon) 4 Tartuffe est une pièce à scandales : de nombreuses péripéties entoure sa préparation et ses représentations Aisée à mettre en scène, si l’hypocrisie est un thème littéraire à la mode, c’est aussi parce que la théologie

résigne, alors que tout est détruit autour d'elle, à reprendre un travail harassant, « l'échine cassée » (VI, 7). Catherine, quinze ans, est une jeune fille fluette aux cheveux roux. Le teint blême de son visage était « déjà gâté par les continuels lavages au savon noir » (II,1). Elle a de grands yeux « d'une limpidité verdâtre d'eau de source et dont le visage noir creusait encore le cristal » (VI, 1). Courageuse, elle se lève à quatre heures du matin pour préparer le maigre déjeuner de la famille