Le Travail Est Il Aliénation Ou Liberté

CHOISI : Raison et langage, travail et classes, pulsion et désirs : qu’est-ce qui nous définit comme être humain ? (Descartes, Marx et Freud) SA : Homme = mystère SP : Qu’est-ce qui nous définit comme être humain? SD : Descartes (raison et langage), Marx (travail et classes) et Freud (pulsions et désirs) DÉVELOPPEMENT 1. Descartes : dualisme de substances, «Je pense donc je suis» (chose pensante) 2. Marx : être social qui travaille, aliénation par le travail 3. Freud : Moi/Ça/Surmoi

d’instaurer une démocratie. De plus, il croit qu’il n’y a que 2 choix qui s’offrent à l’être humain : vivre totalement libre mais miséreux OU limiter sa liberté afin de jouir d’une sécurité garantissant un bien-être. Le but du questionnement de Hobbes est de trouver des moyens adéquats qui garantissent aux individus l’exercice possible de leur liberté raisonnable (limitée). 1) L’EMPIRISME DE HOBBES Connaissances Rationalisme Empirisme Source L’esprit humain L’action du monde sur le sujet observateur*

plusieurs personnes s’obligent envers une ou plusieurs autre(s) à donner, faire ou à ne pas faire quelque chose. Contrat unilatéral ≠ contrat synallagmatique (contrat de travail) Convention : plus large que contrat 3- L'acte de disposition Acte qui change de manière importante la composition du patrimoine d'une personne. Aliénation : vente, donation... Constitution d'hypothèque Renonciation à un droit 4- L’acte d'administration Acte de gestion courante Location d'un immeuble (à quelqu'un

Durkheim se différencie de la vision d’Adam Smith. En effet, Durkheim ne conçoit pas la division du travail de la même façon que les économistes. Cependant il a aussi des différences avec les socialistes tel que Marx. 1/ Une approche différente concernant l’origine de la division du travail * Rappel de la naissance de la division du travail chez Smith : Pour Smith, la division du travail est la conséquence d’un penchant naturel à l’Homme, celui de l’échange. Il dit notamment qu’elle est

technologies appliquées aux domaines médical ou informatique… Mais doit-on avoir peur de la technique ? Le problème est donc le suivant : ou bien la technique en tant que savoirfaire propre à l’homme est l’expression de son intelligence et de sa liberté, mais alors craindre la technique serait douter et avoir peur de ce qui fait la © Hatier 2007 LE VIVANT • SUJET 21 valeur même de l’homme. Ou bien la technique elle-même est dangereuse dans la mesure où elle échappe au contrôle de l’homme

déterminer librement les règles auxquelles on se soumet. L'autonomie n'est donc pas l'absence de règles. Ce qui serait l'autonomie, c'est l'intériorisation de règles. L'approche psychanalytique de ce que serait cette intériorisation laisse moins de liberté, tout au moins sur le registre inconscient, à la détermination du choix de ces règles que n'en précise la définition du dictionnaire. Pour elle, l'autonomie c'est ce qui s'oppose à la dépendance comme lien primordial à un autre et à l'aliénation (ne

domaines.) Touraine ( domiantion résulte de la capacité d’un groupe à maitriser les grand choix de socitété. Les dominant possèdent l’info et les dominé ny ont pas accès) Aliénation – sentiment qu’éprouve un individu qui perd tout pouvoir sur sa vie et devient dépendant des autres. Le dominant juge inférieur le dominé Touraine ( l,aliénation culturelle est lincapacité de faire des choix éclairé ou qui ne soit pas orienté par les médias, la place occuper ds la société depant de notre degré daliénation)

tant que tel il est perçut au yeux de ce dernier comme un « outil animé » selon Aristote (Etique à Nicomaque), il est un moyen permettant d’attendre une fin, mais quel finalité ? Sous le regard inquisiteur du contre maitre sur l exploitation, il travail comme un força en tant que coupeur de canne, ou en tant qu’amareuse (pour les femmes) dans l’optique d’assuré la pérennité des sucreries. Les femmes en tant qu’objet sexuel se doivent d assouvir, le désir, l’appétit sexuel de leur maitre au quel cas

Pourquoi désirer l’impossible ? Désir = besoin Quand on désire on veut l’impossible. La philosophie amene a l’éradication des désirs. Courant stoïque. Descartes «  vaincre ses désirs plutôt que l’ordre du monde ». C’est fantasmatique. Aucune liberté de commander ses désirs. « La terre est une vallée de larmes »Bible. Tuer le désir c’est tuer la vie il faut les classifier et éliminer les désirs non naturels. Le manque naturel > besoin > désir Désir > manque > besoin. Ça pas lié au corps

il veut sauver l'individu de toute les aliénations qui l'écrase comme l'esclavage industriel ,le communisme,la religion et l'état. Selon lui l’État a pour objectif de fonder une société médiocre, raisonnable. L’autorité de l'État est impersonnelle, hypocrite, diluée, ce qui la rend insaisissable et encore plus insupportable. La société institue, quant à elle, une dépendance entre les hommes, en organisant le travail. Stirner veut rendre à l'homme sa liberté et restaurer la souveraineté et l'autonomie