Le Tonneau De La Haine

grand et desséché aimera un homme petit et rond, que les blonds recherchent les bruns, et réciproquement, je prévois une lutte secrète entre le gouverneur et le 25 curé. Tous deux sont armés d’une égale impudence ; tous deux ont pour ventre un tonneau ; non seulement ils sont gloutons, mais ils sont gourmets ; tous deux se disputeront à dîner, non seulement la quantité, mais la qualité. Si le poisson est petit, comment faire ? et dans tous les cas une langue de carpe ne peut se partager, et une

sans gêne à l'égard du regard public. L'agressivité s'exerce intensément. Dans les faits, les émotions semblent être très fluides, c'est à dire que les individus passent très rapidement d'une émotion à une autre, par exemple de l'affection à la haine. Au moyen âge, il n'y avait pas aucun contrôle des affectes mais il y'avait des moments de libérations extrême et par ailleurs des moments de contrôle très forts. b) Le comportement à table, les besoins naturels. De notre point de vue actuel, il

accoucha d’un postchristianisme, une sorte de millénarisme chrétien sans le dogme (« les fameuses idées chrétiennes devenues folles » de Chesterton) mariant un universalisme qui vira au « sans-frontiérisme » et un amour de l’autre poussé jusqu’à la haine de soi. Un pacifisme absolu, tiré encore des Évangiles, se dénatura en un refus absolu de toute guerre, de tout conflit, de toute violence, associés à la virilité, par ailleurs dénoncée par les féministes comme coupable de tous les maux. Ces vagues

l’utile propre, il éprouve de la joie. A l’inverse, lorsqu’il trouve ce qui nuit à son désir, alors il éprouve de la tristesse. Et tous les autres sentiments que les hommes éprouvent naissent de ces deux sentiments primaires. Ainsi de l’amour et de la haine. Or, les pensées, les affections et les actions de la plupart des hommes sont déterminées par d’autres causes qu’eux-mêmes. Cet asservissement s’effectue par le biais des passions. Les passions sont des affections qu’éprouve l’individu suite à l’action

et la haine Dans son poème sur la nature, Empédocle affirme, à l’instar de bon nombre de physiciens parmi ses contemporains, que toute chose se compose des quatre éléments (terre, air, eau et feu) ; cependant, il ajoute – et c’est là sa particularité – deux autres « éléments » que sont l’amour et la haine. Ce sont ces derniers qui participent au mélange et à la séparation des quatre éléments, et produisent ainsi le monde où nous sommes. Tels des peintres avec des pigments, l’amour et la haine usent

méfiance, et la calomnie ont une place nécessaire parmi tes vertus. Regarde comme chacune de tes vertus désire ce qu’il y a de plus haut : elle veut tout ton esprit, afin que ton esprit soit son héraut, elle veut toute ta force dans la colère, la haine et l’amour. Chaque vertu est jalouse de l’autre vertu et la jalousie est une chose terrible. Les vertus, elles aussi, peuvent périr par la jalousie. Celui qu’enveloppe la flamme de la jalousie, pareil au scorpion, finit par tourner contre lui-même

méfiance, et la calomnie ont une place nécessaire parmi tes vertus. Regarde comme chacune de tes vertus désire ce qu’il y a de plus haut : elle veut tout ton esprit, afin que ton esprit soit son héraut, elle veut toute ta force dans la colère, la haine et l’amour. Chaque vertu est jalouse de l’autre vertu et la jalousie est une chose terrible. Les vertus, elles aussi, peuvent périr par la jalousie. Celui qu’enveloppe la flamme de la jalousie, pareil au scorpion, finit par tourner contre lui-même

et la calomnie ont une place nécessaire parmi tes vertus. Regarde comme chacune de tes vertus désire ce qu’il y a de plus haut : elle veut tout ton esprit, afin que ton esprit soit son héraut, elle veut toute ta force dans la colère, la haine et l’amour. Chaque vertu est jalouse de l’autre vertu et la jalousie est une chose terrible. Les vertus, elles aussi, peuvent périr par la jalousie. Celui qu’enveloppe la flamme de la jalousie, pareil au scorpion, finit par tourner

méfiance, et la calomnie ont une place nécessaire parmi tes vertus. Regarde comme chacune de tes vertus désire ce qu’il y a de plus haut : elle veut tout ton esprit, afin que ton esprit soit son héraut, elle veut toute ta force dans la colère, la haine et l’amour. Chaque vertu est jalouse de l’autre vertu et la jalousie est une chose terrible. Les vertus, elles aussi, peuvent périr par la jalousie. Celui qu’enveloppe la flamme de la jalousie, pareil au scorpion, finit par tourner contre lui-même

j’apercevais le ciel étoilé à travers la lucarne ; il faisait déjà chaud, un nouvel été allait commencer, mais je resterais à l’ombre, dans ma cave. Diogène avait bien vécu dans un tonneau, ma cave, c’était le grand luxe à côté ! Cette nuit, j’ai décidé que c’était là que je vivrais désormais. Ce serait mon tonneau, ma grotte. 4. Le lendemain, j’ai quelque peu aménagé l’espace resté vide : je serais très bien dans le lit pliant oublié là. Une planche posée sur des tréteaux me servirait de table