Le Sens Du Réel Et La Fiction Chez Zola

Petit Larousse —, ce n'est pas la traduction directe du réel, mais l'invention, l'histoire imaginée et racontée. La réussite de certains auteurs tient même à leur imagination féconde, à leur faculté de créer des situations, des événements, des rebondissements. Est-ce à dire pour autant que la littérature n'entretient pas de rapports avec la réalité ? Que chaque œuvre est le pur produit de l'imaginaire de l'auteur ? I. Littérature et fiction. 1. « Un roman, (...] c'est avant tout une histoire»

Manuscrit auteur, publié dans "Le travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, D. Lorenzini et A. Revel (Ed.) (2012) 139-150" Que nous apprend la littérature ? Bouveresse, Zola et l’« esprit éthique » Philippe Sabot Université Lille 3 UMR 8163 « Savoirs, textes, langage » L’objet du présent article est de revenir sur un certain usage du littéraire en philosophie qui, pour être relativement dominant aujourd’hui dans le champ des études philosophiques consacrées à la littérature

littéraire le mvt de retour au texte avec le dvlpt de la linguistique et de la nvle critique ds les années 60. Ds un article de 1895 intitulé "La littérature et la science", GL affirme la spécificité de la litté et récuse les prétentions scientifiques de Zola. Paradoxalement, c'est parce qu'il poursuit un but purement artistique que l'écrivain peut saisir et transmettre la vérité de son époque. Cô Flaubert et Valéry, L déclare que la forme et le fond sont inséparables et qu'une œuvre qui se réduit à un

TOPOS : REEL, REALITE et VERITE réalité = la forme, constitutive d'une représentation, du réel. réel = ce qui est, au-delà de toute représentation Réalisme = Voyage au bout de la nuit de Céline, Courbet, Manet, Rodin, ... Toute œuvre est réaliste ( a affaire au réel et est constitué de matière réelle), mais aucune œuvre n'est réaliste dans le sens d'une représentation parfaite de la réalité. Il s'agit de choisir ses refus et calculer ses adhésions par rapport au réel. Courbet, l'origine du

remarquable chez les personnages de romans. Le héros peut être défini par un vice implacable (l'avarice du Père Grandet), par une passion (la musique pour le Jean-Christophe de Romain Rolland), par la fidélité à un lieu même (la maison des Trembles pour le Dominique de Fromentin). Tous ces héros sont des modèles auxquels nous cherchons à nous identifier, alors même que nos personnalités sont soumises à mille influences et transformations. - le manichéisme du roman : peu de fictions qui ne mettent

littérature. C’est au fur et à mesure des siècles que ce gout pour une littérature mise au service des autres, servant à « éclairer » le peuple et son opinion, gagne en importance. Il atteindra son apogée au XXe siècle, avec des auteurs comme Sartre, Zola mais également Camus avec son essai intitulé L’Homme révolté de 1951. Cette œuvre, qui s’inscrit parfaitement dans ce que l’on appelle alors la littérature engagée, pose le problème de l’oppression et invite ses victimes à une rébellion avec cette

plus-que-parfait et passé antérieur.  adverbe : là, c.c.t. comme ce jour-là, la veille, le lendemain... 1.1.2 le discours = énonciation discours Tout énoncé manifestant l'énonciation, supposant un émetteur et un récepteur (locuteur / auditeur), avec chez le premier l'intention d'influencer l'autre en quelque manière. Les indices formels du discours : MOI - ICI - MAINTENANT en constituent le cadre essentiel  1ère et 2ème personne  tous les temps (sauf aoriste), mais surtout le présent, le

scientifiques pour représenter le réel. Il s'étend sur toute l'Europe durant une vingt années. Le naturalisme peut être perçu comme un prolongement du mouvement réaliste. Il apparaît ainsi comme un réalisme systématique. L’observation minutieuse du réel débouche sur une analyse explicative et rigoureuse. Le naturalisme, et Zola en particulier, propose une vision profondément pessimiste et critique du monde et s’arrête aux aspects les plus ternes ou les plus bas du réel qu’il étudie. De plus, par

le réel. On dit souvent que le roman est le reflet de la société. On veut dire par là qu'il est semblable à la société, sans être cette société pour autant : tout reflet est une illusion, une apparence, qui peut même être déformante dans certains cas. Cette illusion déformante est-elle le signe de l'insuffisance du roman, qui cherche à peindre le réel sans y parvenir tout à fait, ou au contraire la preuve d'un choix artistique, porteur de sens ? Nous verrons d'abord que le roman imite le réel social

met en scène un personnage face au monde, un être nuancé, aux réactions complexes et diverses.  Selon le genre du roman ou le mouvement littéraire auquel il appartient, le personnage sera différent, et s'adressera ainsi à des « parts » différentes chez son lecteur : -Héros incarnant nos désirs d'exploration, notre ambition dans les romans d'aventures et d'action ; -Personnage soumis aux affres (angoisse) de la passion, pris dans les contradictions ou les doutes de ses sentiments et de ses désillusions